Kan een vrouw deze maand naar de kerk gaan?

Selectie

Is het mogelijk om naar de kerk te gaan, om te biechten, om gemeenschap te nemen tijdens de menstruatie - zaken die geschillen tussen priesters veroorzaken en die elke christen aanbelangen.

Omdat ze geen duidelijk antwoord kennen, blijven de parochianen tijdens de maandelijkse dagen luisteren naar de dienst in de vestibule.

Waar komen de wortels van het verbod vandaan? We zijn op zoek naar het antwoord in het Oude Testament

De kerkportiek bevindt zich in het westelijke deel van de tempel, het is een gang tussen de ingang van de tempel en de binnenplaats. Het voorwendsel heeft lang gediend als een plaats van horen voor niet-gedoopte, aangekondigde mensen, zij die voor een bepaalde tijd de toegang tot de tempel waren geweigerd.

Is er iets aanstootgevends voor een christen om buiten het kerkelijk ambt te staan, deel te nemen aan de biecht, een avond communie?

Menstruatiedagen zijn geen ziekte, een zonde, maar de natuurlijke staat van een gezonde vrouw, die haar vermogen om kinderen aan de wereld te geven benadrukt.

Waarom dan rijst de vraag - is het mogelijk om te bekennen tijdens de menstruatie?

Het Oude Testament besteedt veel aandacht aan het concept van reinheid bij het binnengaan voor God.

Op behandeld afvalwater:

  • ziekten in de vorm van lepra, schurft, zweren;
  • alle afloop van zowel vrouwen als mannen;
  • het dode lichaam aanraken.

De Joden vóór de uitgang uit Egypte waren niet één volk. Naast de aanbidding van de Ene God, hebben ze veel geleend van heidense culturen.

Jodendom geloofde dat onzuiverheid, een lijk - een concept. De dood is de straf van Adam en Eva voor ongehoorzaamheid.

God schiep de mens, zijn vrouw, volmaakt in schoonheid en gezondheid. Menselijke dood wordt geassocieerd met een herinnering aan zondigheid. God is leven, elk onreine ding heeft niet het recht om Hem zelfs maar aan te raken.

Bevestiging hiervan is te vinden in het Oude Testament. Het boek Leviticus, hoofdstuk 15, stelt duidelijk dat "niet alleen vrouwen worden beschouwd als onrein tijdens de bloedstroom, maar elke persoon die hen aanraakt."

Ter referentie! Tijdens de menstruatie was het niet alleen verboden in de tempel, maar ook in het dagelijks leven, communicatie, persoonlijke aanraking tussen elke persoon en een "onreine" vrouw. Deze regel betrof de echtgenoot, verbood allerlei seksuele activiteiten tijdens de menstruatie.

Bij de geboorte van een kind is er ook bloedafgifte, dus heeft de vrouw een reinigingsperiode van 40 dagen na de bevalling.

Heidense priesteressen werden vanwege hun zwakheid gescheiden van de riten, naar hun mening verdween de magische kracht uit het bloed.

Het tijdperk van het christendom heeft zijn amendementen in deze kwestie aangebracht.

Nieuwe Testament - een nieuwe kijk op zuiverheid

De komst van Jezus verandert radicaal het concept van een zondoffer, de betekenis van zuiverheid.

Christus zegt duidelijk dat Hij Leven is (Johannes 14: 5 - 6), het verleden is voorbij.

De Heiland raakt zelf het sterfbed van de jeugd aan en doet de zoon van de weduwe herrijzen. (Lucas 7:11 - 13)

Een vrouw die al twaalf jaar bloedt, wetende over het verbod op het Oude Testament, raakte zelf de rand van Zijn kleding aan. Tegelijkertijd raakten veel mensen haar aan, omdat er altijd veel mensen om Christus heen waren.

Jezus voelde onmiddellijk de genezende kracht die uit hem kwam, noemde de eens zo zieke man, maar gooide geen stenen naar haar, maar zei haar om krachtiger te handelen.

Het is belangrijk! Nergens in het Nieuwe Testament staat geschreven over de onzuiverheid van de bloeding.

De apostel Paulus, die een brief aan de Romeinen stuurt, hoofdstuk 14, zegt dat hij zelf geen onreine dingen heeft. Mensen komen met 'onreinheid' voor zichzelf, dan geloven ze erin.

De apostel schrijft over de eerste brief aan Timotheüs, hoofdstuk 4, alles moet worden aanvaard, God danken, die alles goed heeft gedaan.

Menstruatie is een proces gecreëerd door God, ze kunnen onzuiverheden niet behandelen, laat staan ​​iemand scheiden van de bescherming, de genade van God.

In het Nieuwe Testament impliceren de apostelen, sprekend over onzuiverheden, het gebruik van voedselproducten die verboden zijn door de Thora, wat onaanvaardbaar is voor Joden. Varkensvlees gerelateerd aan onrein voedsel.

De eerste christenen hadden ook een probleem - is het mogelijk om gemeenschap te nemen tijdens de menstruatie, zij moesten zelf de beslissing nemen. Iemand, volgens de tradities, kanunniken, raakte niets heiligs aan. Anderen geloofden dat niets hen kon scheiden van Gods liefde, behalve de zonde.

Veel gelovigen van mannen en vrouwen biechten en ontvingen tijdens hun perioden de communie, niet in de woorden, de preken van Jezus, een verbod.

De houding van de orthodoxe kerk om:

De houding van de vroege kerk en de heilige vaders uit de tijd tot de kwestie van het maandblad

Met de komst van het nieuwe geloof waren er geen duidelijke concepten in het christendom of het jodendom. De apostelen scheidden zich van de leringen van Mozes, zonder de inspiratie van het Oude Testament te ontkennen. Tegelijkertijd werd rituele onzuiverheid praktisch niet besproken.

De vroege vaders van de vroege kerk, zoals Methodius Olimpiysky, Origenes, Martyr Justin, behandelden de kwestie van zuiverheid als een concept van zonde. Onrein, in hun termen, betekent zondig, dit gold voor vrouwen, de tijd van menstruatie.

Origenes schrijft niet alleen menstruatie toe, maar ook geslachtsgemeenschap met onzuiverheden. Hij negeerde de woorden van Jezus dat de twee, door te copuleren, worden omgezet in één lichaam. (Mat.19: 5). Zijn stoïcisme, ascese werd niet bevestigd in het Nieuwe Testament.

De leer van Antiochië uit de derde eeuw verbood de leringen van de Levieten. Didaskalya daarentegen, veroordeelt christenen, die voor de tijd van de menstruatie de Heilige Geest verlieten en het lichaam scheidden van de kerkbedieningen. De vaders van de kerk van die tijd menen dat dezelfde bloedende patiënt de basis is voor zijn vermaning.

Clementy van Rome gaf het antwoord op het probleem - of het mogelijk is om naar de kerk te gaan tijdens de menstruatie, en te argumenteren dat de persoon die stopte met het bijwonen van de liturgie of het ontvangen van de communie, de Heilige Geest verliet.

Een christen die tijdens de menstruatie de drempel van de tempel niet is overgestoken, niet gerelateerd is aan de Bijbel, kan sterven zonder de Heilige Geest en hoe hij dan moet zijn? Sint-Clemens in de 'Apostolische decreten' beweerde dat noch de geboorte van een kind, noch kritieke dagen, noch verontreinigingen een persoon kunnen vervuilen, hem niet van de Heilige Geest kunnen scheiden.

Het is belangrijk! Clementy van Rome veroordeelde christenen voor lege toespraken, maar hij beschouwde bevalling, bloedingen en lichamelijke gebreken als natuurlijke dingen. Hij noemde de uitvinding van domme mensen verboden.

St. Gregory Dvoeslov stond ook aan de kant van vrouwen, bewerend dat de natuurlijke, door God geschapen processen in het menselijk lichaam niet de reden kunnen zijn voor het verbod om kerkdiensten bij te wonen, om te bekennen, om gemeenschap te houden.

Verder werd de kwestie van vrouwelijke onzuiverheid tijdens de menstruatie opgeworpen in de Gangrsky-kathedraal. De priesters die zich in het jaar 341 verzamelden, veroordeelden de Eustathiërs, die niet alleen menstruatie als onzuiverheid beschouwden, maar ook geslachtsgemeenschap, waardoor de priesters verboden werden om in het huwelijk te treden. In hun valse leer werd het verschil tussen de seksen vernietigd, of liever gezegd, de vrouw werd gelijkgesteld aan een man in kledij, gedrag. De vaders van de Gangrsky Sobor veroordeelden de Eustiniaanse beweging, verdedigden de vrouwelijkheid van christenen, en erkenden alle processen in hun lichaam als natuurlijk, geschapen door God.

In de zesde eeuw nam Gregorius de Grote, paus van Rome, de zijde van de trouwe parochianen.

Voor de heilige Augustinus van Canterbury, die de kwestie van de menstruatie, onzuiverheid, aan de orde stelde, schreef de paus dat de schuld van christenen in deze dagen dat niet is, het kan niet worden verboden om te bekennen, om gemeenschap te houden.

Het is belangrijk! Volgens Gregorius de Grote is lof waardig voor vrouwen die zich onthouden van de communie vanwege eerbied, en die hem ontvangen tijdens de menstruatie vanwege hun grote liefde voor Christus, niet worden veroordeeld.

De leer van Gregorius de Grote duurde tot de zeventiende eeuw, toen het opnieuw verboden was voor christenen om de kerk binnen te gaan tijdens de menstruatie.

Vroeg-Russische kerk

De Russisch-orthodoxe kerk is altijd gekenmerkt geweest door strikte wetten met betrekking tot de kritieke dagen van vrouwen, alle soorten verstrijkingen. Het stelt zelfs de vraag niet aan de orde: is het mogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan? Het antwoord is ondubbelzinnig en niet bespreekbaar - nee!

Bovendien, volgens Nifont Novgorodsky, als geboorte in de tempel begint en het kind daar wordt geboren, wordt de hele kerk als verontreinigd beschouwd. Het is gedurende 3 dagen verzegeld, opnieuw geheiligd door het lezen van een speciaal gebed, dat te vinden is door "De ondervraging van Kirik" te lezen.

Alle aanwezigen in de tempel werden als onrein beschouwd, ze konden het alleen achterlaten na het reinigingsgebed van het Boek van Trebnik.

Als een christelijke vrouw "schoon" naar de tempel kwam, en daarna bloedde, moest ze dringend de kerk verlaten, anders wachtte haar halfjaarlijkse boetedoening.

De schoonmaakgebeden van het Boek van de Temnik worden nog steeds gereciteerd in kerken onmiddellijk na de geboorte van een baby.

Deze vraag is veel controverse. Het probleem van het aanraken van een "onreine" vrouw in voorchristelijke tijden is begrijpelijk. Waarom maakt vandaag, wanneer een kind in een heilig huwelijk wordt geboren en een geschenk van God is, zijn moeder de moeder, iedereen die haar raakt, verontreinigd?

Moderne botsingen in de Russische kerk

Slechts 40 dagen later wordt een christen toegelaten tot de tempel, onder de voorwaarde van volledige 'zuiverheid'. De rite van kerken of introducties wordt erop uitgevoerd.

De moderne verklaring voor dit fenomeen is de vermoeidheid van de vrouw in de bevalling, die naar verluidt moet herstellen. Hoe kunnen we dan verklaren dat ernstig zieken worden geadviseerd vaker naar de tempel te gaan, om het avondmaal te nemen, gezuiverd te worden door het bloed van Jezus?

De dienaren van deze tijd begrijpen dat de wetten van het Boek der Verzoeken niet altijd worden bevestigd in de Bijbel en de Heilige Geschriften van de kerkvaders.

Huwelijk, voortplanting en onzuiverheid zijn op een of andere manier moeilijk samen te binden.

1997 heeft dit probleem aangepast. De heilige synode van Antiochië, zijn Zaligsprekingenpatriarch Ignatius IV besloot de teksten van het Boek van het Regeringsboek betreffende de onschendbaarheid van het huwelijk en de zuiverheid van christelijke vrouwen die in de door de kerk ingezegend vereniging bevielen, te veranderen in een kind.

De Kretenzer Conferentie van 2000 beveelt aan dat als je een kerk vasthoudt of een jonge moeder introduceert, je haar zegene en niet over onzuiverheid praat.

Het is belangrijk! Bij de introductie van een moeder zegent de kerk de verjaardag van het kind als de moeder fysiek sterk is.

Na Kreta kregen de orthodoxe kerken dringende aanbevelingen om aan alle parochianen duidelijk te maken dat hun verlangen om de tempel te bezoeken, te biechten en het avondmaal te aanvaarden, welkom is, ongeacht kritieke dagen.

St. John Chrysostomus was kritisch over de kanonisten die beweerden dat een bezoek aan de tempel op kritieke dagen onaanvaardbaar was.

Dionysius van Alexandrië bepleitte de naleving van de canones, maar het leven toonde aan dat niet alle wetten worden nageleefd door moderne kerken.

De kanunniken zouden de kerk niet moeten regeren, want ze zijn geschreven voor tempeldiensten.

Vragen over kritieke dagen dragen een masker van vroomheid op basis van pre-christelijke leringen.

De moderne Patriarch Pavel Serbsky beschouwt een vrouw ook niet tijdens een kritieke dag die geestelijk onzuiver of zondig is. Hij beweert dat een christen tijdens de menstruatie kan biechten, gemeenschap ontvangen.

Zijne Heiligheid Patriarch schrijft: "Maandelijkse reiniging van een vrouw maakt haar niet ritueel, gebedenloos onrein. Deze onzuiverheid is alleen fysiek, lichamelijk, evenals ontladingen van andere organen. Omdat moderne hygiëneproducten effectief kunnen voorkomen dat de tempel onzuiver wordt door een toevallige bloeding... zijn we van mening dat er van deze kant geen twijfel over bestaat dat een vrouw tijdens de maandelijkse reiniging naar de kerk kan gaan met de nodige zorg en hygiënemaatregelen, pictogrammen kussen, antivoed en gewijd water drinken, en deelnemen aan zang. "

Het is belangrijk! Jezus heeft met zijn bloed vrouwen en mannen gereinigd. Christus werd het vlees van alle orthodoxen. Hij vertrapte de lichamelijke dood door mensen een geestelijk leven te geven, onafhankelijk van de toestand van het lichaam.

Orthodoxe iconen en gebeden

Informatiesite over iconen, gebeden, orthodoxe tradities.

Is het mogelijk om maandelijks naar de kerk te gaan?

"Red, Heer!" Bedankt voor het bezoeken van onze site, voordat je de informatie gaat verkennen, abonneer je op onze orthodoxe community op Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Er zijn meer dan 18.000 abonnees in de community.

Wij, gelijkgestemde mensen, veel en we groeien snel, we leggen gebeden op, zeggen heiligen, gebedsverzoeken, tijdige nuttige informatie over vakantie en orthodoxe gebeurtenissen. Abonneer, we wachten op je. Beschermengel voor jou!

Tegenwoordig beantwoorden geestelijken heel vaak de vraag waarom het onmogelijk is om met menstruatie naar de kerk te gaan. Deze vraag heeft betrekking op alle vrouwen die de kerk binnenkomen. Maar elke vader kan het anders beantwoorden. Daarom is het de moeite waard om uit te zoeken waar het verbod vandaan komt voor vrouwen met menstruatie.

Is het mogelijk om met het maandelijkse, het oude testament naar de kerk te gaan?

Overweeg of het probleem met de maandelijkse behoefte naar de kerk kan gaan, gebruikmakend van het Oude Testament. In dit gedeelte van de Bijbel is duidelijk aangegeven in welke toestand het de moeite waard is af te zien van het bezoeken van de heilige plaats, deze zijn:

  • dood;
  • ernstige ziekte;
  • "Onreinheid" van vrouwen of mannen.

De onreinheid van een vrouw wordt geassocieerd met bepaalde afscheidingen, waarbij een vrouw niets aanraakt. Er is een mening. dat de aanwezigheid van menstruatie bij vrouwen een straf is voor de zondige val van de voorloper van alle levende Eva. En, zoals u weet, proberen de geestelijken de kerk en de parochianen te beschermen tegen alle dingen die doen denken aan de zondigheid en de sterfelijkheid van een persoon.

Men gelooft ook dat menstruatie het proces is van het ontdoen van het lichaam van een dood ei, een soort dood van een onrijp embryo. En de aanwezigheid van dodelijke voorwerpen in de tempel is verboden.

Maar sommige connaisseurs van het Heilige Boek interpreteren deze mening enigszins anders. Er wordt aangenomen dat de straf een moeilijk proces van de bevalling is, maar de aanwezigheid van menstruatie is een gelegenheid om de menselijke soort voort te zetten.

Het Oude Testament geeft dus geen definitief antwoord op deze vraag.

Kan ik tijdens de menstruatie, het Nieuwe Testament, naar de kerk gaan?

In het Nieuwe Testament zijn er woorden van de apostel Paulus, die ervan overtuigd was dat alles wat de Heer had geschapen mooi was. Alle processen die in het menselijk lichaam plaatsvinden, zijn natuurlijk. Maandelijks - een zeer belangrijke periode van tijd voor het vrouwelijk lichaam. Hun rol is groot genoeg, dus het is niet logisch om te verbieden om met hen mee te gaan naar de tempel.

Is het mogelijk om maandelijks naar de kerk (tempel) te gaan

Tot nu toe, onder de gelovigen van vrouwen, is de vraag relevant: is het mogelijk of onmogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan? Als bij westerse christenen deze vraag al lang is gesloten, is er bij de Slavische vrouwen nog steeds geen duidelijk antwoord.

Historische houding ten opzichte van menstruerende vrouw

Iedereen moet zich ervan bewust zijn dat de eerste christenen voor het merendeel joden of joden waren volgens nationaliteit, dat wil zeggen, zij waren dragers van de joodse cultuur. Christus en zijn apostelen hielden zich allemaal aan de Joodse wet, die door Mozes aan het Israëlische volk was gegeven.

Deze wet omschreef duidelijk de houding ten opzichte van vrouwen tijdens kritieke dagen.

Uitgaande van dit bevel wordt het meisje in kritieke dagen ritueel onzuiver en haar onzuiverheid breidde zich zelfs uit naar mensen die haar hebben aangeraakt.

Het is duidelijk dat een joodse vrouw tijdens de menstruatie niet naar de kerk kon gaan. Als ze bovendien last had van bloedingen uit de vagina, moest ze het offer zeven dagen na hun voltooiing offeren.

Waarom werd menstruatiebloed beschouwd als onrein?

Het concept van rituele onzuiverheid in het Oude Testament breidde niet alleen de menstruele stroom van een vrouw uit, maar ook een hele lijst van verschijnselen, objecten, die in het boek Leviticus worden beschreven. Het meest onzuiver voor de Joden was het lijk van een persoon of een dier, toen hij werd aangeraakt, raakte de persoon zeven dagen onrein en kon niet naar de tempel gaan. Alle regels voor rituele zuiverheid werden aan het Israëlische volk gegeven met de volgende doelen:

  1. Voor hygiënische doeleinden.
  2. Om u te herinneren aan Gods heiligheid en menselijke zondigheid.
  3. Symbolische betekenis.

Zoals moderne Joden uitleggen, dankzij de strengste verboden op intieme relaties tijdens de menstruatie, heeft de Schepper de mooie helft van de mensheid gered van vele ziekten. Dit komt overeen met het medische bewijs dat een vrouw tijdens de menstruatie "open" en "kwetsbaar" wordt voor veel infecties en dat het beter is voor haar om af te zien van intieme relaties.

Zo maakte vrouwelijke onzuiverheid tegenwoordig het voor een man ontoegankelijk, maar het was nuttig voor haar en voor het huwelijk in het algemeen.

Per slot van rekening moest een man niet alleen wachten op het einde van de menstruatie, maar ook nog eens 7 schone dagen tellen, waarna hij intieme relaties met zijn vrouw kon hervatten. Volgens de rabbijnen versterkt het alleen maar het huwelijk, omdat toegeeflijkheid in intieme relaties in het huwelijk bijdraagt ​​aan de verzadiging van mensen. De man zal ophouden zijn vrouw te waarderen en zal haar met minachting behandelen.

Eerste kerk en zijn relatie tot menstruatie

Na de komst, dood, opstanding en hemelvaart van Christus begon de oprichting van de kerk, en vanwege het feit dat de eerste gelovigen in Jezus Christus Joden waren, bleven ze trouw aan alle oordelen van de Joodse wet, daarom gingen joodse christelijke vrouwen een maand niet naar de kerk.

Echter, na korte tijd kwamen er een groot aantal heidenen naar de kerk (van alle andere nationaliteiten behalve joden). De apostel Paulus, die onder de heidenen diende, zei dat heidenen zich niet hoeven te houden aan de Joodse voorschriften en wetten, Galaten 2:16, Romeinen 10: 4, daarom was de vraag voor vrouwen van christelijke heidenen om voor een maand niet naar de kerk te gaan; waren vrij van alle verboden.

De apostel Paulus wilde de vrijheid verdedigen voor alle heidense christenen van de joodse wet, om dit doel ging hij naar Jeruzalem, zodat de rest van de apostelen hun mening over deze kwestie zouden uiten. Bij de eerste Raad van de Apostelen werd besloten de heidense gelovigen niet lastig te vallen met de decreten van het Oude Testament.

Sinds die tijd hebben alle christelijke vrouwen vrijheid en de mogelijkheid gekregen om met menstruatie naar de kerk te gaan. De kracht van de traditie is echter zo groot dat tot op heden sommige dames ervan overtuigd zijn dat wanneer de maandelijkse periodes voorbij gaan, men niet naar de kerk kan gaan.

De argumenten van degenen die geloven dat je niet naar de kerk kunt gaan over de tijd van menstruatie

Als je aan vrouwen vraagt: waarom niet naar de kerk gaan tijdens de menstruatie? Antwoorden kunnen heel verschillend zijn, de meest voorkomende zijn de volgende:

  1. Volgens de familietraditie, dus overwogen mijn grootmoeder, moeder, etc.
  2. Wanneer menstruatie plaatsvindt, komt er iets "onnodig" of "vies" naar buiten - op dit moment is het beter om niet naar de kerk te gaan.
  3. Er is een mening dat er geen bloed in de kerk moet worden vergoten.
  4. Er wordt gezegd dat een vrouw met een maand pictogrammen kan verontreinigen, enz.
  5. Sommige priesters raden niet aan om maandelijks naar de kerk te gaan.

De praktijk van de kerk in deze zaak is heel anders, omdat het concept van onzuiverheid in het westen volledig afwezig is. Westerse christenen zijn de mening toegedaan van Clemens van Rome dat als een vrouw de Heilige Geest in zich heeft, gedurende de 7 dagen van haar menstruatie, zij ook de Heilige Geest heeft, en niet menstruerend, niet bevalling of bloeding kan haar scheiden van de Heilige Geest. Om deze reden kan een vrouw veilig naar de kerk gaan, de communie volgen, deelnemen aan de doop tijdens de menstruatie, onmiddellijk na de bevalling, enz.

In het oosten zijn er antwoorden van priesters, die meisjes verbieden om naar de kerk te gaan of de deelname aan de eucharistie van meisjes met maandelijkse perioden te verbieden. St. Dionysius van Alexandrië in de IIIe eeuw schrijft dat vrouwelijke gelovigen met menstruatie de Heilige Maaltijd (communie) niet moeten durven aanraken. Om zijn woorden te bevestigen, verwijst hij naar het verhaal dat in de evangeliën wordt beschreven, over een vrouw die leed aan bloedingen en die de Heiland niet zelf durfde aan te raken, en alleen de randen van zijn kleding, zodat vrome vrouwen kunnen bidden, maar de eucharistie niet aanraken.

De heilige Timotheüs van Alexandrië, die in de IV eeuw leefde, is van mening dat tijdens de periode van menstruele ontlading, meisjes niet zouden mogen worden toegestaan ​​om te worden gedoopt en communie te hebben.

Onze tijdgenoten, de patriarch Servische Pavel, die ruzie had over vrouwelijke onzuiverheid, schreef dat "moderne hygiëneproducten effectief omgaan om de kerk niet per ongeluk onrein te maken", dus beval hij vrouwen aan om naar de kerk te gaan, pictogrammen toe te passen, gebeden te lezen, alle hygiënische handelingen te verrichten procedure. Van gemeenschap of doop in deze staat van het lichaam tot een vrouw, is het naar zijn mening beter af te zien.

De mening dat een vrouw verboden is om naar de kerk te gaan, wordt gedeeld door enkele moderne priesters van de parochies van het Patriarchaat van Moskou, hoewel de meerderheid sympathiseert met deze kwestie. Het wordt aanbevolen dat u, als u een vrouw bent die een orthodoxe kerk bezoekt, uw biechtvader of priester vraagt ​​of u voor een maand naar de kerk kunt gaan.

Feestdagen, begrafenissen, kinderdoop en menstruatie

Met betrekking tot meisjes die maandelijks naar de begrafenis- en begrafenisdienst van de doden gaan, is er geen regulering door de kerk. Natuurlijk hebben de mensen dit dom bijgeloof niet voorkomen, dus veel van onze landgenoten zijn bang voor de gevolgen, maar daar is geen reden voor.

Als de orthodoxe feestdagen, de doop van kinderen samenvalt met de kritieke dagen, dan moet je niet nalaten een bezoek aan de tempel te brengen. Sommige mensen denken dat iconen noodzakelijkerwijs op een speciale manier moeten worden geplaatst voor een menstruerende vrouw, maar dit is ook de fictie van iemand anders.

Houding van andere religies tot menstruatie

Van al hun christelijke denominaties heeft alleen de Oosters-Orthodoxe Kerk nog steeds enige onduidelijkheid over deze kwestie, katholieken en protestanten over deze kwestie hebben lange tijd geen regels gemaakt en een vrouw kan maandelijks vrij naar de kerk gaan, het huis van gebed.

In het jodendom zijn alle uitspraken over vrouwelijke onzuiverheden gebleven en worden ze nog steeds uitgevoerd. De islam heeft ook bepaalde beperkingen, maar de vrouw wordt tegenwoordig niet onzuiver genoemd, maar seks is ook verboden.

Boeddhisme, hindoeïsme, oosterse religies hebben tegenwoordig bepaalde verboden voor vrouwen. Dus in sommige dorpen waren en blijven speciale hutten waarin meisjes weggestuurd konden worden als ritueel onreinheid kwam, en pas aan het einde van hun menstruatie konden ze het verlaten.

Bovendien, nog steeds in sommige dorpen van Nepal, India, China, enz., Kunnen meisjes met hun maandelijkse perioden geen voedsel koken, dieren, bomen, enz. Aanraken.

bevindingen

Het is voor veel vrouwen nuttig om niet te weten wat haar buren en vriendinnen hierover zeggen, maar wat de Bijbel zegt. Het Nieuwe Testament spreekt van vrijheid voor gelovigen van de riten en wetten van het jodendom, daarom kan een vrouw met haar maandelijks op basis van de Bijbel naar de kerk gaan, de gemeenschap ontvangen en zich laten dopen. Sommige orthodoxe priesters zijn echter van mening dat een meisje naar de communie kan gaan om aan de pictogrammen te worden vastgemaakt om naar de tempel te gaan.

Vragen om na te denken:

  1. Waarom vindt de wet op vrouwelijke onzuiverheid plaats in het christendom, en de rest van de Joodse wetten over het aanraken van een lijk, enz., Zijn hun relevantie verloren?
  2. Wat hebben God en een vrouw meer nodig: het naleven van externe rituelen of oprechte aanbidding van Hem in de kerk?
  3. Wat redt Christus 'genade of naleving van de wet ons?

Het artikel geeft de subjectieve mening van de auteur weer en vertegenwoordigt geen officieel standpunt.

Menstruatie en de kerk: is het mogelijk om naar de tempel te gaan

Elke generatie heeft zijn eigen mening over verschillende dingen en gebeurtenissen. In de oudheid werden menstruatie en de kerk bijvoorbeeld beschouwd als onverenigbare concepten.

Met de komst van kritieke dagen werden vrouwen beschermd tegen de buitenwereld, omdat ze volgens de geestelijkheid onrein waren. Vandaag is de situatie veranderd en moderne vrouwen met menstruatie doen verschillende dingen.

Maar de vraag blijft of het wel of niet mogelijk is om naar de kerk te gaan als de menstruatie plaatsvindt. Overweeg dit onderwerp vanuit verschillende invalshoeken.

Informatie uit het Oude Testament

Het Oude Testament is het eerste deel van de Bijbel, samengesteld vóór de geboorte van het christendom. In de loop van de tijd werd het een bron voor de tegengestelde religies die de moderne mensen bekend zijn. Dit is het jodendom en het christendom. De Heilige Schrift sloot de ingang van de tempel af voor onreine burgers.

In de categorie "onrein" viel:

  • Melaatsen.
  • Vrouwen met menstruele en pathologische bloedingen.
  • Mannen met een zieke prostaat.
  • Mensen die de lijken hebben aangeraakt of tekenen van etterende ontstekingsziekten hebben.

Ook was het niet gebruikelijk om naar de kerk te gaan na zondige daden, en veel staten vielen onder deze definitie. De moeders die de wereld van de jongens gaven, konden de tempel niet vóór de veertigste dag bijwonen. Voor moeders van pasgeboren meisjes nam deze periode toe tot 80 dagen.

Op de vraag waarom een ​​vrouw niet met menstruatie naar de kerk kan gaan, hangt het antwoord samen met hygiëne. Oude vrouwen hadden geen maandverband en tampons en droegen geen slipje. Het blijkt dat er op elk moment bloed op de vloer kan komen. In de kerk is bloeden onaanvaardbaar. De schoonmakers van het heilige gebouw wilden ook niet het bloed van anderen uitwassen, omdat contact met deze vloeistof gelijk was aan een zondig bedrijf. Er waren geen wegwerphandschoenen.

Dankzij vooruitgang hebben vrouwen een comfortabel ondergoed, pads, tampons en menstruatiecups. Nu hoeven de schoonmakers de vloeren na dergelijke bezoekers niet te desinfecteren, en niemand behalve de dames zelf komt in contact met het rioolwater. Zo zijn de kerk en het maandblad in vrouwen verenigbaar in de moderne wereld.

Tijdens de oudtestamentische periode werden veel verschijnselen beschouwd vanuit een fysiek gezichtspunt. Het bevuilde menselijke lichaam werd als onrein beschouwd. Het werd vrouwen verboden om naar de kerk te gaan en openbare plaatsen met hun maandelijkse toelagen. Ze moest een paar dagen alleen zijn.

Menstruatie en de kerk: wat zijn vandaag de verboden

Met de komst van Jezus Christus en het Nieuwe Testament werden veranderingen aangebracht in kerkelijke canons. De Zoon van de Maagd Maria benadrukte de aandacht van de mensen op het spirituele en het fysieke degradeerde naar de achtergrond. Als een man zuiver van uiterlijk was, maar zijn ziel zwart bleef, deed Jezus er alles aan om van de zonde af te komen.

Tempels bleven bestaan, maar heiligheid werd overgebracht van de aarde naar menselijke zielen. Christus maakte mannen en vrouwen gelijk en beval hun ziel om tempels van God te worden.

Gezien het onderwerp of het mogelijk is om met menstruatie naar de kerk te gaan, presenteren we een interessant feit dat de mening van de oude gelovigen veranderde. Op een dag kroop een zieke vrouw met hevige bloedingen door de menigte en raakte de klederen van Jezus aan met haar hand. Hij voelde een uitstroom van energie, maar hij was niet boos en zei: "Je geloof heeft je gered, vrouw!" En vanaf die dag begon het bewustzijn van de bevolking te veranderen.

Aanhangers van het Oude Testament bleven erop staan ​​dat vrouwen tijdens hun menstruatie niet naar de kerk zouden gaan. De volgelingen van Jezus weigerden deze regel en begonnen volgens het Nieuwe Testament te leven. Aldus gaf het bloed dat in openbare vrouwen is vergoten een nieuw leven op.

In de katholieke kerk wordt menstruatie niet langer als een vervelende verschijning gezien. Het natuurlijke proces van vandaag kan worden verborgen voor nieuwsgierige blikken vanwege hygiënische producten van hoge kwaliteit. Als het nodig is om de tempel te bezoeken, kan een vrouw het elke dag doen.

De priesters verbieden echter om maandelijks in de kerk te blijven bij het uitvoeren van drie riten:

Taboe heeft een fysieke verklaring. Bij de doop kan het meisje om hygiënische redenen niet in het water duiken, omdat de vloeistof vies wordt en pathogene microben in het genitale kanaal terechtkomen. Het huwelijksproces duurt lang, het kan niet worden onderbroken. Als het bloeden ernstig is, kan de bruid het kussen of de tampon niet veranderen. Het ritueel kan de syncope van de bruid bederven, omdat kritieke dagen voor sommige meisjes gepaard gaan met zwakte, misselijkheid en duizeligheid.

Het sacrament van de biecht beïnvloedt het psycho-emotionele deel van de vrouwelijke natuur. In de dagen van de menstruatie is het meisje kwetsbaar en kwetsbaar. In de loop van het gesprek kan ze de priester te veel vertellen en later spijt krijgen. Zoals een vader zei: "een vrouw is gestoord tijdens de menstruatie."

Waarom vrouwen met menstruatie vroeger als "onrein" werden beschouwd, legt St. Nicodemus de Heilige uit. God gaf zo'n definitie aan het schone geslacht, zodat mannen geslachtsgemeenschap op kritieke dagen vermijden.

Wat zeggen de priesters

Vraag verschillende priesters of je tijdens je menstruatie naar de kerk kunt gaan en je zult tegenstrijdige antwoorden horen. In sommige tempels komen vrouwen op kritieke dagen naar kerkdiensten, in andere niet. Als we de Heilige Schrift herlezen, ontdekken we dat de spirituele aard van de mens belangrijk is voor God, het lichaam en zijn processen secundair zijn. Als een meisje de geboden van de Allerhoogste naleeft, zal zij niet zondigen als zij met het maandblad naar de kerk komt.

Het is ook mogelijk om de tempel te bezoeken tijdens de zwangerschap en na de bevalling.

Sommige moeders willen de kinderen onmiddellijk na ontslag uit het ziekenhuis laten dopen of priesters rechtstreeks naar het ziekenhuis uitnodigen. Als de baby erg zwak is, zal de doop hem helpen sterker te worden. De priester raakt zonder angst het puerperal aan en beschouwt zichzelf niet als ontheiligd door contact met het 'onreine'.

Vrome vrouwen voor het bezoeken van de kerk in de dagen van de menstruatie, is het wenselijk om vooraf te weten te komen welke opvattingen de plaatselijke priester heeft en om te voldoen aan de gevestigde regels. Echte gelovigen op kritieke dagen en de eerste maanden na de bevalling kunnen deelnemen aan religieuze rituelen, indien toegestaan ​​door de priester. Maar ze mogen geen heiligdommen raken.

Als een vrouw de tempel alleen bezoekt vanwege de reden dat dit het geval is op bepaalde feestdagen, moet ze niet aan haar periode denken. De cultusinstelling staat open voor iedereen, maar de taak van de parochianen is om naar eenheid met God te streven en niet alleen in een menigte met kaarsen te staan.

Gregory Dvoeslov sprak over de menstruatie als volgt: als menstruatie naar de kerk kwam, is dit geen reden om je zondig te voelen. Het natuurlijke proces is ontworpen om het lichaam te reinigen. God heeft de vrouw geschapen en zij kan Zijn wil niet beïnvloeden. Als de menstruatie op een bepaalde dag begon, en een belemmering vormde om geplande taken uit te voeren, dan is het Gods wil.

Priester Konstantin Parkhomenko erkent de deelname van vrouwen met maandelijkse in de rite van de communie. Maar als ze de Heilige Schrift respecteert en de rite weigert, verdient ze door haar act de beloning van de Allerhoogste.

Waarom zou een vrouw naar de kerk gaan met haar hoofd bedekt?

Tijdens kerkbezoeken moeten parochianen bepaalde regels en rituelen volgen. Sommigen van hen veroorzaken momenteel vragen, bijvoorbeeld waarom zou ik een hoofddoek in de kerk dragen? Waar komt dit gebruik vandaan, wat ingaat tegen de moderne mode in kleding?

In de Heilige Schrift is er een aanwijzing dat een vrouw in de juiste kleding voor haar naar de tempel moet komen. Er is een bepaalde cultuur van gedrag op een bepaalde plaats: in het theater, op het werk, in de tempel. Het dragen van een hoofddoek of een ander hoofddeksel aan de vrouw is voorgeschreven door de apostel Paulus, sprekend over de sluier van nederigheid in het hoofdstuk.

Waarom moeten vrouwen hun hoofd bedekken met een zakdoek?

Elk van de bestaande religies bevat een aantal bepaalde regels en principes. Sommigen van hen zijn radicaal anders. Maar er zijn veel voorkomende kanonnen die in veel wereldreligies worden waargenomen. Dus, bijvoorbeeld, het christendom, het jodendom en de islam verbieden een vrouw om kaal te worden. Natuurlijk zijn er bepaalde nuances in het naleven van deze tradities.

Volgens bijbelse wetten, die het hoofd bedekken, erkent een vrouw het primaat van een man. De apostel Paulus zei dat ondergeschiktheid aan de mens door God werd gevestigd. En elke christen zou het mannelijke principe dankbaar moeten accepteren. Het bedekte hoofd van een vrouw symboliseert de nederigheid en wordt beschouwd als een belangrijk beginsel van het christelijk geloof. De bijbel zegt dat elke vrouw haar haar moet laten groeien en bedekken met een zakdoek. Nu op straat ontmoet je zelden een vrouw die met een sjaal is vastgebonden. De meeste moderne vrouwen van het christendom dragen alleen een hoofddoek in de kerk, wat niet gezegd kan worden over moslimvrouwen die de wetten van de Koran getrouw naleven.

Kan ik zonder hoofddoek naar de kerk gaan?

Je moet niet begrijpen dat een vrouw die met een open hoofd naar de tempel gaat, een zonde begaat. Voor God is de toestand van onze ziel belangrijk, niet de vorm van kleding. Er zijn echter nog steeds mensen in de kerk. Voor velen van hen zal een vrouw zonder hoofdtooi irritatie veroorzaken. Ze hebben misschien ongelijk, maar je moet geen acties uitvoeren die mensen bewust naar de zonde van de veroordeling leiden en het gebed afleiden.

Lees meer op 47h.Ru: Russische Lotto Circulatie 1275: 30 landhuizen zullen worden gespeeld

Om deze redenen is het noodzakelijk om de gevestigde regels van kerkkleding in acht te nemen, rokken en hoofdtooien naar de tempel te dragen.

Waarom moet een vrouw haar hoofd bedekken in de kerk, maar geen man?

Deze traditie is gebaseerd op de woorden van de heilige apostel Paulus in de brief aan de Korinthiërs, waar hij zegt dat een man moet bidden met zijn hoofd onbedekt, en een vrouw, integendeel, met een bedekte. In de oude cultuur werd vrouwenhaar beschouwd als het meest opvallende element van vrouwelijke aantrekkelijkheid, en het bedekken ervan was een uiting van vrouwelijke bescheidenheid. Griekse hetero's liepen blootshoofds, terwijl respectabele familievrouwen hun hoofd bedekten en aantoonden dat ze van haar man waren.

Maar er is nog een reden die verband houdt met spirituele oefening: met heidense smeekbeden, toen priesteressen of profetessen razend werden, bleken ze vaak blootshoofds te zijn, alsof ze aantoonden dat ze zo omhelsd waren door mystieke extase dat ze zich geen zorgen maakten over sociale conventies. De apostel zorgt ervoor dat christenen op geen enkele manier dergelijk gedrag imiteren - zoals hij elders schrijft, moet aanbidding "fatsoenlijk en in orde" worden uitgevoerd.

We leven in een andere cultuur waar open haar zulke associaties niet veroorzaakt, maar het is belangrijk voor ons om de algemene betekenis van de instructie van de apostel te onthouden - de kleding van een gelovige (mannelijk of vrouwelijk) moet bescheiden zijn, ingetogen en geen bron van schaamte of verleiding voor iemand zijn. Bovendien helpt het behoud van de tradities die in de kerk zijn gevestigd, ons af te stemmen op het gebed, onze eerbied uit te drukken voor de heiligheid van de kerk en de liturgie die erin wordt gehouden. Daarom - traditioneel - geloven gelovige mannen het als ongepast om in een tempel in een hoofdtooi en vrouwen - zonder hoofddoek te zijn.

Waarom niet naar de kerk gaan tijdens de menstruatie is het beste om de geestelijkheid en de Heilige Schrift te vragen

Er zijn lange discussies geweest onder priesters over de vraag of een vrouw een maand naar de kerk kan gaan, en iedereen reageert anders, omdat sommigen vertrouwen op het Oude Testament en anderen op het Nieuwe. Elk van hen heeft zijn eigen weg en het is beter om deze vraag op te helderen met de predikant van de kerk waar de parochiaan op bezoek is.

Lees meer op 47h.Ru: Nieuwe tarieven voor Russian Post voor 2019

Is het mogelijk om voor vrouwen naar de kerk te gaan met maandelijkse perioden volgens het Oude Testament?

Jarenlang is er de vraag of een vrouw tijdens haar menstruatie naar de kerk kan gaan. Deze vraag is gewild in het Oude en Nieuwe Testament. En de antwoorden zijn erg dubbelzinnig.

Het Oude Testament geeft een nauwkeurige definitie van mensen die niet naar de kerk zouden moeten gaan:

2. Ernstige ziekte.

3. "Onreinheid" van vrouwen en mannen.

En hier beginnen de vragen. Als dode mensen begraven worden in de kerk, hoe kan men daar dan niet verschijnen op het moment van overlijden. Verder leidt een ernstige ziekte noodzakelijkerwijs iemand naar een heilige tempel, in de hoop op een wonder van genezing of absolutie vóór de dood.

En tenslotte, als de term 'onzuiverheid' van vrouwen verwijst naar menstruatie, wat heeft een man ermee te maken? Als echter 'onreinheid' verwijst naar zonden die zowel bij vrouwen als mannen aanwezig zijn, dan blijkt dat het Oude Testament geen antwoord geeft op de kwestie van maandelijkse perioden.

Het is de moeite waard te zeggen dat sommige aanbidders het verbod op het verschijnen van vrouwen tijdens de menstruatie in de kerk uitleggen door het feit dat vrouwelijk bloed wordt geassocieerd met de dood van een eicel, wat betekent met de dood van een ongeboren kind. En hier zal het eerste punt van het verbod worden opgenomen. Daarom verbieden priesters vrouwen maandelijks in de heilige tempel te verschijnen.

Is het mogelijk om naar de kerk te gaan voor vrouwen in het Nieuwe Testament?

De komst van Jezus Christus naar de aarde leidde tot de opkomst van het Nieuwe Testament. Waar de Heer 'onreinheid' menselijke zonden noemde, en geen lichamelijke gebreken of fysiologische processen. Er zijn veel voorbeelden waarin Jezus niet minachtte om mensen met zieke zweren, melaatsheid, enz. Aan te raken en te zegenen. Een geval werd ook geregistreerd toen een 12-jarig meisje de zoon van God raakte met menstruatie. En hij duwde haar niet weg, maar moedigde haar integendeel aan en steunde haar.

De priesters die in deze kwestie op het Nieuwe Testament vertrouwen, laten vrouwen naar de tempel gaan, maar niet om kaarsen, iconen, enz. Aan te raken. Over de menstruatie zeggen ze dat dit een natuurlijk proces is, dat geassocieerd wordt met de geboorte van kinderen, en daarom niet tegen de Heere kan zijn. Maar tegelijkertijd was het voor vrouwen sinds de geboorte van kinderen lange tijd verboden om de tempel binnen te gaan, omdat ze bleven bloeden. Er waren zelfs voorwaarden, toen een jongen werd geboren, zou een vrouw 60 dagen niet naar de kerk moeten gaan, nadat een meisje was geboren - 80.

Lees meer op 47h.Ru: Voordelen voor deelnemers aan vijandelijkheden in 2019: wat zijn de voordelen? Wie behoort tot de veteranen van de gevechten. Heb je belastingvoordelen?

De moderne opvattingen van de geestelijkheid over het verbod van vrouwen om de tempel elke maand bij te wonen

Moderne aanbidders kwamen, na de kwestie van het verbieden van vrouwen om een ​​maand naar de kerk te gaan, te kijken, tot bepaalde conclusies. De kerk, de godgewijde plaats en het menselijke bloed erin mogen niet worden vergoten. Daarom is sinds de oudheid, toen veel hygiënische remedies voor vrouwen nog niet zijn uitgevonden, dit verbod verschenen. In de moderne wereld is het onmogelijk om een ​​situatie te bedenken waarin vrouwelijk bloed op de kerkvloer wordt gemorst, waardoor het inreisverbod is opgeheven.

Het is vermeldenswaard dat de priesters alle mensen vragen of er een verwonding is in de kerk om uit te gaan en de wond te verwerken zodat het bloed stopt. Pas daarna keert u terug naar de tempel.

Ook, na de geboorte, kan de moeder aanwezig zijn bij de doop van het kind, wanneer het overgaat, en vaak wordt de moeder uitgenodigd om de Moedergebedceremonie te houden. Wanneer het nodig is om de pictogrammen te zoenen, en daarom het verbod op het aanraken van de pictogrammen, zijn veel geestelijken verwijderd.

Allen waren het erover eens dat iemand de mening van zijn priester kan vinden in de kerk, die hij bijwoont, en dat hij zelfstandig beslissingen neemt. Per slot van rekening is iedereen voor God verantwoordelijk voor hun zonden. Maar het wordt sterk afgeraden in de kritieke dagen gemeenschap te ontvangen en te trouwen.

Is het mogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan?

Van generatie op generatie onderging een strikt verbod op vrouwen die de tempel bezochten in de dagen van menstruatie. Sommige mensen geloven erin en houden zich strikt aan de regels. Anderen zijn verontwaardigd en verontwaardigd over het verbod, ze denken waarom niet. Weer anderen, geen aandacht schenken aan kritieke dagen, komen naar de kerk op bevel van de ziel. Dus mag je tijdens je menstruatie naar de kerk gaan? Wie, wanneer en waarom verbood vrouwen om haar te bezoeken in deze speciale dagen voor het vrouwelijk lichaam?

De oprichting van mannen en vrouwen

U kunt vertrouwd raken met de momenten van de schepping van de Heer van het Universum in de Bijbel in het Oude Testament. God schiep de eerste mensen op de zesde dag in zijn beeld en gelijkenis en noemde de man Adam, en de vrouw Eva. Hieruit volgt dat de vrouw aanvankelijk schoon was, geen menstruatie had. De conceptie van een kind en zijn geboorte moeten niet pijnlijk zijn geweest. In hun wereld van perfectie was er niets onreins. De zuiverheid was lichaam, gedachte, actie en ziel. Maar perfectie was van korte duur.

De duivel incarneerde in het beeld van de slang en begon Eva te verleiden, zodat ze de vrucht zou eten van de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad. Hij beloofde haar kracht en kennis. De vrouw at zelf de vrucht en behandelde ze aan haar man. Dus er was een val in de hele mensheid. Adam en Eva werden uit het paradijs verdreven. God heeft een vrouw gedoemd tot lijden. Hij zei dat ze vanaf nu zwanger zou worden en in doodsangst zou bevallen. Vanaf dat moment wordt een vrouw als onrein beschouwd.

Oude Testament verbiedt

Regels en wetten waren belangrijk voor mensen uit die periode. Ze werden allemaal in het Oude Testament uiteengezet. Tempels werden gecreëerd om met God te communiceren en offers aan hem te brengen. De vrouw was geen volwaardig lid van de samenleving, maar was de toevoeging van een man. Over Eva's zonde, waarna ze aan haar menstruatie begon, herinnerde ze zich alles. Menstruatie was een herinnering dat een vrouw had gedaan.

Het Oude Testament gaf duidelijk een antwoord op de vraag wie wel en wie niet de Heilige Tempel mocht bezoeken en waarom. Ik heb hem niet bezocht:

  • met melaatsheid;
  • met hangend;
  • zij die de lijken hebben aangeraakt;
  • met purulente afscheidingen;
  • vrouwen tijdens de menstruatie;
  • vrouwen die een zoon hebben gekregen - 40 dagen, die een meisje hebben gekregen - 80 dagen.

In de tijd van het Oude Testament werd alles vanuit een fysiek oogpunt bekeken. Vuil lichaam werd beschouwd als een teken van een onreine persoon. Een vrouw tijdens kritieke dagen was verboden om de tempel te bezoeken, evenals plaatsen met een groot aantal mensen. Ze was ver verwijderd van de vergadering van de mensen. Bloed kon niet op heilige plaatsen worden afgeworpen. Dit duurde tot de komst van Jezus Christus en het brengen van het Nieuwe Testament aan hen.

Onzuiverheid wordt afgeschaft door het Nieuwe Testament

Jezus Christus concentreerde zich op het spirituele, in een poging de menselijke ziel te bereiken. Hij kwam om verzoening voor alle menselijke zonden, inclusief de zonde van Eva. Als iemand geen geloof had, werden al zijn werken beschouwd als spiritueel. De zwarte gedachten van de mens maakten hem onrein, zelfs met de zuiverheid van zijn lichaam. De heilige tempel werd geen specifieke plaats op aarde, maar werd getransporteerd in menselijke zielen. Christus zei dat de ziel de tempel van God en zijn kerk is. Mannen en vrouwen werden gelijk in rechten.

Eens was er een situatie die alle geestelijken boos maakte. Terwijl Christus in de tempel was, ging een vrouw die vele jaren had gebloed door de menigte naar hem toe en raakte zijn kleren aan. Christus, die haar voelde, draaide zich om en zei dat haar geloof haar had gered. Sindsdien heeft een splitsing plaatsgevonden in het bewustzijn van de mensheid. Sommigen bleven trouw aan de zuiverheid van het fysieke en het Oude Testament. Ze waren van mening dat in geen geval een vrouw tijdens de menstruatie naar de kerk zou gaan. En zij die de leringen van Jezus Christus gehoorzaamden en het geloof in het Nieuwe Testament en de geestelijke zuiverheid volgden, hielden op zich aan deze regel te houden. Na zijn dood trad het Nieuwe Testament in werking. Gemorst bloed werd een teken van het begin van een nieuw leven.

Beantwoordt priesters over de kwestie van het verbod

Dus is het mogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan?

Katholieke priesters hebben lange tijd voor zichzelf de kwestie besloten van een vrouw die op kritieke dagen naar de kerk gaat. Ze beschouwen menstruatie als een natuurlijk verschijnsel en zien niets verkeerds met ze. Bloed is al lang niet meer te vinden op de vloeren van de kerk, dankzij moderne hygiëneproducten.

Maar de orthodoxe priesters kunnen niet tot een consensus komen. Sommigen zeggen dat een vrouw tijdens de menstruatie niet naar de kerk moet gaan. Anderen zeggen dat je kunt komen als de ziel het vereist. Nog weer anderen staan ​​toe dat vrouwen tijdens de menstruatie naar de kerk komen, maar ze verbieden bepaalde heilige verordeningen:

Verboden zijn meestal gerelateerd aan fysieke momenten. Om hygiënische redenen tijdens de menstruatie niet in het water zinken. Niet erg leuk om te kijken naar het bloed vermengd met water. Bruiloft duurt lang en het lichaam van een verzwakte vrouw tijdens de menstruatie kan het niet uitstaan. Vaak flauwvallen optreedt, de vrouw ervaart zwakte en duizeligheid. Tijdens de biecht beïnvloedt de psycho-emotionele toestand van een vrouw. En in de periode van maandelijks is het een beetje ontoereikend. Daarom, als een vrouw beslist om te bekennen, kan ze iets zeggen waarover ze heel lang spijt van zal hebben. Dat is waarom je niet kunt bekennen tijdens de menstruatie.

Is het mogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan of niet

De moderniteit heeft de zondaar vermengd met de rechtvaardigen. Niemand kent de oorsprong van dit verbod. De priesters waren niet langer de geestelijke dienaren die ze in de tijd van het Oude en Nieuwe Testament beschouwden. Iedereen neemt informatie waar als het handiger is voor hem. De kerk is dezelfde kamer als onder het Oude Testament. Hieruit volgt dat iedereen zich moet houden aan de regels die in die tijd zijn vastgesteld. Wanneer menstruatie niet naar de kerk kan gaan.

Maar de moderne democratische wereld introduceerde zijn amendement. Als we bedenken dat het als zondig werd beschouwd om bloed te vergieten in de tempel, dan is dit probleem op dit moment volledig opgelost. Hygiëneproducten, zoals tampons en maandverband, absorberen bloed goed en voorkomen dat het op de vloer van een heilige plaats lekt. Vrouw is niet onrein. Maar ook hier is er een nadeel. Tijdens de menstruatie reinigt het vrouwelijk lichaam zichzelf. Dit betekent dat een vrouw nog steeds onrein is en dat ze tijdens kritieke dagen niet naar de kerk moet gaan.

Maar ze komt het Nieuwe Testament en de puurheid van de ziel te hulp. Dit betekent dat als de ziel de behoefte voelt om het heiligdom aan te raken, om goddelijke steun te voelen, dan kun je naar de tempel komen. Zelfs nodig! Jezus helpt immers juist diegenen die hem oprecht geloven. Een schoon lichaam speelt hierin geen grote rol. Degenen die zich houden aan de regels van het Nieuwe Testament zijn niet verboden om tijdens hun menstruaties naar de kerk te gaan.

Maar er zijn correcties. Omdat de kerk en de heilige tempel in de ziel van een persoon zijn, is het niet nodig dat hij naar een bepaalde plaats voor hulp komt. Een vrouw kan overal tot God bidden. En als het gebed uit een zuiver hart komt, dan zal het veel sneller gehoord worden dan wanneer je een tempel bezoekt.

Niemand kan met zekerheid zeggen of het mogelijk is om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan. Iedereen heeft daar zijn eigen mening over. De vrouw zou zelf het antwoord op deze vraag moeten geven, beslissen waarom ze naar de kerk wil gaan.

Het verbod zoals het is, en dat is het niet. We moeten kijken naar de intenties die een vrouw wil hebben om naar de kerk te gaan.

Als het doel van het bezoek is om vergeving, bekering van zonden te vragen, dan kun je ook op elk moment in maandelijkse perioden gaan. De zuiverheid van de ziel is het belangrijkste.

Tijdens kritieke dagen is het het beste om na te denken over je acties. Soms wil je tijdens je menstruatie het huis nergens verlaten. En tijdens de menstruatie kun je naar de tempel gaan, maar alleen als de ziel het nodig heeft!

Orthodoxe regels: is het mogelijk om maandelijks naar de kerk te gaan?

Priesters hebben geen eenduidig ​​antwoord op de vraag of het mogelijk is om maandelijks naar de kerk te gaan. Sommigen beweren dat je de dienst in de tempel kunt bijwonen zonder deel te nemen aan de heilige sacramenten, anderen zeggen dat een bezoek aan een periode van kritieke dagen beter is om te weigeren.

Waarom is het niet mogelijk om tijdens de periode naar de tempel te gaan, waar kwam het verbod vandaan en hoe kon ik correct handelen? Om de vraag te begrijpen of het mogelijk is om maandelijks naar de kerk te gaan, moeten we ons vertrouwd maken met het standpunt van de Heilige Vaderen en de heilige Schrift. Dit zijn twee belangrijke autoriteiten voor een orthodox christen.

De redenen voor het verbod

In het Oude Testament kun je de exacte redenen vinden waarom parochianen zouden moeten afzien van het bijwonen van de kerk.

Ga niet naar de tempel als:

  1. Een persoon lijdt aan een ernstige ziekte.
  2. Een vrouw of man is niet schoon.
  3. De man aan de vooravond raakte de doden aan.

Ziekten waarvoor naar de kerk gaan niet is toegestaan, zijn infecties, ontstekingen in de actieve fase, afscheiding uit de urethra bij mannen, uteriene bloedingen bij vrouwen.

Voorheen omvatten dergelijke ziekten zweren, lepra, schurft, evenals alle lichamelijke aandoeningen die verband houden met de bloedstroom.

Interessant! Sterk gebed voor de gezondheid van onze ouders

Het verbod op het bezoeken van de kerk aan jonge moeders die een kind hebben gebaard, is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Eerder, bij de geboorte van een jongen, gingen vrouwen 40 dagen na de bevalling niet naar de tempel en meisjes gingen niet 80 dagen. Deze periode was nodig voor zuivering.

Het antwoord van de priester, waarom het onmogelijk is om met menstruatie naar de tempel te gaan, is meestal gebaseerd op het feit dat bloed niet in een schrijn kan worden afgeworpen. Er kan slechts één heilig bloed in de tempel aanwezig zijn - de heilige gaven, het lichaam en het bloed van Christus.

Als iemand per ongeluk gewond raakt, moet hij uitstappen en stoppen met bloeden buiten de tempel. Wanneer bloed de vloer, pictogrammen of boeken binnengaat, wordt het heilige klooster als verontreinigd beschouwd, dus moet het opnieuw worden gewijd, bepaalde gebeden lezen.

Interessant! Sterk gebed voor de succesvolle verkoop van een appartement

Waarom niet naar de kerk gaan en klooster met menstruatie wordt geassocieerd met de mening dat dit proces aan alle vrouwen is gegeven voor de zondige val van Eva, onze voorouder, en binnen in de tempel moet natuurlijk niets zondigs zijn.

Volgens andere versies, tijdens de menstruatie, wordt een dood ei vrijgegeven, en dit wordt tot op zekere hoogte beschouwd als de dood. De aanwezigheid van dodelijke voorwerpen in de kerk is ook niet toegestaan.

Niet alleen tijdens de menstruatie kan het niet in de tempel zijn, het is verboden om te doen aan die mensen die lichamelijk contact met de doden hebben gehad, bijvoorbeeld, bereidde hem voor op begrafenis, gewassen.

Interessant! Het boek Leviticus van het Oude Testament vertelt dat tijdens de periode van bloedstroming, dat is tijdens de menstruatie, niet alleen vrouwen worden beschouwd als onrein, maar als een persoon die ze durft aan te raken.

Sinds de oudheid was het vrouwen verboden om met bloedingen naar de kerk te gaan, om met andere mensen te communiceren, om ze aan te raken.

Nieuw Testament

De komst van Jezus veranderde radicaal de kijk op of het mogelijk is om met menstruaties naar de kerk te gaan. In de Heilige Schrift zijn er bewijzen voor het aanraken van een Verlosser voor een vrouw die al 12 jaar last heeft van bloedingen, wat de Joden als onaanvaardbaar beschouwden.

Nadat je de kleren van Jezus Christus hebt aangeraakt, zoals je weet, is ze hersteld, terwijl de Heer de helende kracht voelde die van hem uitging.

Toen hij hoorde dat een 'onreine' vrouw hem had aangeraakt, berispte hij haar niet om wat ze had gedaan, maar moedigde ze integendeel haar aan, aangespoord om haar geloof te versterken.

Moet weten! Jezus maakte in zijn preken duidelijk dat mensen worden beschouwd als verontreinigd met zondige gedachten die uit het hart komen, kwade bedoelingen, en hij beschouwt lichamelijke onzuiverheid niet als zonde.

De Heilige Vaders vroegen een heel ander antwoord op de vraag of het mogelijk was om maandelijks naar de kerk te gaan. Ze beschouwden de processen die tijdens de menstruatie plaatsvonden, natuurlijk, door de Almachtige aan vrouwen gegeven. Dit is een zeer belangrijke periode voor het vrouwelijk lichaam, geassocieerd met het vermogen om het menselijk ras te verlengen.

Georgy Dvoeslov argumenteerde ook dat spirituele zuiverheid een primaire rol speelt, dus hij vond het geen zonde om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan. De eerste christenen namen, volgens tradities en kanunniken, onafhankelijk de beslissing om de tempel te bezoeken.

Sommigen van hen, die het moeilijk vonden om te antwoorden of het mogelijk was om de kerk binnen te gaan tijdens de menstruatie, luisterden naar de goddelijke dienst in de narthex, terwijl anderen naar binnen gingen, maar niets heiligs aanraken. Er waren zulke christenen die geloofden dat ze, los van de zonde, niet van God gescheiden konden worden. Ze werden gesteund door vele theologen, bijvoorbeeld Gregorius de Grote, die erop aandrongen geen vrouwen en maagden die tijdens de menstruatie naar de kerk gaan te veroordelen, te bekennen, gemeenschap te nemen.

Het is belangrijk om te weten! Wat helpt Cycla Icoon van de Moeder Gods in Cyprus met?

Deze leer duurde tot de zeventiende eeuw. Daarna wordt de vraag of vrouwen tijdens de menstruatie naar de kerk kunnen gaan weer opengelaten.

Modern uiterlijk

Tegenwoordig vragen christelijke gelovigen steeds vaker of ze naar de kerk kunnen gaan, en ook kunnen biechten en communie nemen. De mening van de geestelijkheid kan anders zijn, dus het is beter om je spirituele mentor te vragen.

Het antwoord van de priester zal helpen om dit dilemma eindelijk op te lossen. Sommige geestelijken mogen naar de dienst komen, rustig bidden en vertrekken, zonder iets aan te raken.

Ongetwijfeld, als je bedenkt of het mogelijk is om de kerk binnen te gaan in de periode van kritieke dagen, biecht en ontvang je de communie, is het beter je te laten leiden door je eigen spirituele aspiraties en de mening van de predikant.

Men moet niet vergeten dat iedereen voor al zijn zonden voor God zal antwoorden. Tegelijkertijd zijn er situaties waarin Gods hulp gewoon noodzakelijk is voor een persoon, en vervolgens worden alle conventies gemarginaliseerd. Dit geldt voor vrouwen die lijden aan baarmoederbloedingen die zich tot God willen wenden voor genezing.

Helaas is de geneeskunde soms machteloos, artsen zijn niet in staat de uitstroom te stoppen en de behandeling blijft ineffectief. Op dit punt besluiten de patiënten zich tot de Allerhoogste te wenden met gebed.

Interessant! Sterk gebed voor reizen per vliegtuig

Als een vrouw denkt dat ze haar ziel spoedig aan God zal geven, kan ze dan met haar maandelijkse menstruaties de kerk in? Natuurlijk, ja! Iedere orthodoxe christen heeft het recht om communie te nemen, te bekennen voor zijn vertrek.

Als een vrouw gezond is, voelt ze zich prima, dan is het tijdens de periode van kritieke dagen onwenselijk voor haar om te presteren:

Het sacrament van deze riten is om zich te ontdoen van de zondige, onreine. De mens wordt geboren volgens de kerkregels, daarom is het beter om deze sacramenten spiritueel en fysiek te zuiveren. Natuurlijk betekent moderne hygiëne dit probleem volledig oplossen en veel vrouwen twijfelen er niet aan of ze naar de tempel moeten gaan of niet.

Interessant! Rooster van aanbidding in de tempel van de Albarmhartige Verlosser in Mitino

Echter, de geestelijkheid adviseert, als er zo'n mogelijkheid is, is het beter om deze rite uit te stellen totdat de vrouw puur wordt in lichaam en geest.

Handige video

conclusie

Het is mogelijk om heel lang te discussiëren over vrouwelijke 'onzuiverheid', maar je moet niet vergeten dat Jezus Christus mannen en vrouwen met zijn bloed heeft gereinigd. De Heer heeft ons het eeuwige leven gegeven, spiritueel, onafhankelijk van het vlees.