Kan een vrouw deze maand naar de kerk gaan?

Hygiëne

Is het mogelijk om naar de kerk te gaan, om te biechten, om gemeenschap te nemen tijdens de menstruatie - zaken die geschillen tussen priesters veroorzaken en die elke christen aanbelangen.

Omdat ze geen duidelijk antwoord kennen, blijven de parochianen tijdens de maandelijkse dagen luisteren naar de dienst in de vestibule.

Waar komen de wortels van het verbod vandaan? We zijn op zoek naar het antwoord in het Oude Testament

De kerkportiek bevindt zich in het westelijke deel van de tempel, het is een gang tussen de ingang van de tempel en de binnenplaats. Het voorwendsel heeft lang gediend als een plaats van horen voor niet-gedoopte, aangekondigde mensen, zij die voor een bepaalde tijd de toegang tot de tempel waren geweigerd.

Is er iets aanstootgevends voor een christen om buiten het kerkelijk ambt te staan, deel te nemen aan de biecht, een avond communie?

Menstruatiedagen zijn geen ziekte, een zonde, maar de natuurlijke staat van een gezonde vrouw, die haar vermogen om kinderen aan de wereld te geven benadrukt.

Waarom dan rijst de vraag - is het mogelijk om te bekennen tijdens de menstruatie?

Het Oude Testament besteedt veel aandacht aan het concept van reinheid bij het binnengaan voor God.

Op behandeld afvalwater:

  • ziekten in de vorm van lepra, schurft, zweren;
  • alle afloop van zowel vrouwen als mannen;
  • het dode lichaam aanraken.

De Joden vóór de uitgang uit Egypte waren niet één volk. Naast de aanbidding van de Ene God, hebben ze veel geleend van heidense culturen.

Jodendom geloofde dat onzuiverheid, een lijk - een concept. De dood is de straf van Adam en Eva voor ongehoorzaamheid.

God schiep de mens, zijn vrouw, volmaakt in schoonheid en gezondheid. Menselijke dood wordt geassocieerd met een herinnering aan zondigheid. God is leven, elk onreine ding heeft niet het recht om Hem zelfs maar aan te raken.

Bevestiging hiervan is te vinden in het Oude Testament. Het boek Leviticus, hoofdstuk 15, stelt duidelijk dat "niet alleen vrouwen worden beschouwd als onrein tijdens de bloedstroom, maar elke persoon die hen aanraakt."

Ter referentie! Tijdens de menstruatie was het niet alleen verboden in de tempel, maar ook in het dagelijks leven, communicatie, persoonlijke aanraking tussen elke persoon en een "onreine" vrouw. Deze regel betrof de echtgenoot, verbood allerlei seksuele activiteiten tijdens de menstruatie.

Bij de geboorte van een kind is er ook bloedafgifte, dus heeft de vrouw een reinigingsperiode van 40 dagen na de bevalling.

Heidense priesteressen werden vanwege hun zwakheid gescheiden van de riten, naar hun mening verdween de magische kracht uit het bloed.

Het tijdperk van het christendom heeft zijn amendementen in deze kwestie aangebracht.

Nieuwe Testament - een nieuwe kijk op zuiverheid

De komst van Jezus verandert radicaal het concept van een zondoffer, de betekenis van zuiverheid.

Christus zegt duidelijk dat Hij Leven is (Johannes 14: 5 - 6), het verleden is voorbij.

De Heiland raakt zelf het sterfbed van de jeugd aan en doet de zoon van de weduwe herrijzen. (Lucas 7:11 - 13)

Een vrouw die al twaalf jaar bloedt, wetende over het verbod op het Oude Testament, raakte zelf de rand van Zijn kleding aan. Tegelijkertijd raakten veel mensen haar aan, omdat er altijd veel mensen om Christus heen waren.

Jezus voelde onmiddellijk de genezende kracht die uit hem kwam, noemde de eens zo zieke man, maar gooide geen stenen naar haar, maar zei haar om krachtiger te handelen.

Het is belangrijk! Nergens in het Nieuwe Testament staat geschreven over de onzuiverheid van de bloeding.

De apostel Paulus, die een brief aan de Romeinen stuurt, hoofdstuk 14, zegt dat hij zelf geen onreine dingen heeft. Mensen komen met 'onreinheid' voor zichzelf, dan geloven ze erin.

De apostel schrijft over de eerste brief aan Timotheüs, hoofdstuk 4, alles moet worden aanvaard, God danken, die alles goed heeft gedaan.

Menstruatie is een proces gecreëerd door God, ze kunnen onzuiverheden niet behandelen, laat staan ​​iemand scheiden van de bescherming, de genade van God.

In het Nieuwe Testament impliceren de apostelen, sprekend over onzuiverheden, het gebruik van voedselproducten die verboden zijn door de Thora, wat onaanvaardbaar is voor Joden. Varkensvlees gerelateerd aan onrein voedsel.

De eerste christenen hadden ook een probleem - is het mogelijk om gemeenschap te nemen tijdens de menstruatie, zij moesten zelf de beslissing nemen. Iemand, volgens de tradities, kanunniken, raakte niets heiligs aan. Anderen geloofden dat niets hen kon scheiden van Gods liefde, behalve de zonde.

Veel gelovigen van mannen en vrouwen biechten en ontvingen tijdens hun perioden de communie, niet in de woorden, de preken van Jezus, een verbod.

De houding van de orthodoxe kerk om:

De houding van de vroege kerk en de heilige vaders uit de tijd tot de kwestie van het maandblad

Met de komst van het nieuwe geloof waren er geen duidelijke concepten in het christendom of het jodendom. De apostelen scheidden zich van de leringen van Mozes, zonder de inspiratie van het Oude Testament te ontkennen. Tegelijkertijd werd rituele onzuiverheid praktisch niet besproken.

De vroege vaders van de vroege kerk, zoals Methodius Olimpiysky, Origenes, Martyr Justin, behandelden de kwestie van zuiverheid als een concept van zonde. Onrein, in hun termen, betekent zondig, dit gold voor vrouwen, de tijd van menstruatie.

Origenes schrijft niet alleen menstruatie toe, maar ook geslachtsgemeenschap met onzuiverheden. Hij negeerde de woorden van Jezus dat de twee, door te copuleren, worden omgezet in één lichaam. (Mat.19: 5). Zijn stoïcisme, ascese werd niet bevestigd in het Nieuwe Testament.

De leer van Antiochië uit de derde eeuw verbood de leringen van de Levieten. Didaskalya daarentegen, veroordeelt christenen, die voor de tijd van de menstruatie de Heilige Geest verlieten en het lichaam scheidden van de kerkbedieningen. De vaders van de kerk van die tijd menen dat dezelfde bloedende patiënt de basis is voor zijn vermaning.

Clementy van Rome gaf het antwoord op het probleem - of het mogelijk is om naar de kerk te gaan tijdens de menstruatie, en te argumenteren dat de persoon die stopte met het bijwonen van de liturgie of het ontvangen van de communie, de Heilige Geest verliet.

Een christen die tijdens de menstruatie de drempel van de tempel niet is overgestoken, niet gerelateerd is aan de Bijbel, kan sterven zonder de Heilige Geest en hoe hij dan moet zijn? Sint-Clemens in de 'Apostolische decreten' beweerde dat noch de geboorte van een kind, noch kritieke dagen, noch verontreinigingen een persoon kunnen vervuilen, hem niet van de Heilige Geest kunnen scheiden.

Het is belangrijk! Clementy van Rome veroordeelde christenen voor lege toespraken, maar hij beschouwde bevalling, bloedingen en lichamelijke gebreken als natuurlijke dingen. Hij noemde de uitvinding van domme mensen verboden.

St. Gregory Dvoeslov stond ook aan de kant van vrouwen, bewerend dat de natuurlijke, door God geschapen processen in het menselijk lichaam niet de reden kunnen zijn voor het verbod om kerkdiensten bij te wonen, om te bekennen, om gemeenschap te houden.

Verder werd de kwestie van vrouwelijke onzuiverheid tijdens de menstruatie opgeworpen in de Gangrsky-kathedraal. De priesters die zich in het jaar 341 verzamelden, veroordeelden de Eustathiërs, die niet alleen menstruatie als onzuiverheid beschouwden, maar ook geslachtsgemeenschap, waardoor de priesters verboden werden om in het huwelijk te treden. In hun valse leer werd het verschil tussen de seksen vernietigd, of liever gezegd, de vrouw werd gelijkgesteld aan een man in kledij, gedrag. De vaders van de Gangrsky Sobor veroordeelden de Eustiniaanse beweging, verdedigden de vrouwelijkheid van christenen, en erkenden alle processen in hun lichaam als natuurlijk, geschapen door God.

In de zesde eeuw nam Gregorius de Grote, paus van Rome, de zijde van de trouwe parochianen.

Voor de heilige Augustinus van Canterbury, die de kwestie van de menstruatie, onzuiverheid, aan de orde stelde, schreef de paus dat de schuld van christenen in deze dagen dat niet is, het kan niet worden verboden om te bekennen, om gemeenschap te houden.

Het is belangrijk! Volgens Gregorius de Grote is lof waardig voor vrouwen die zich onthouden van de communie vanwege eerbied, en die hem ontvangen tijdens de menstruatie vanwege hun grote liefde voor Christus, niet worden veroordeeld.

De leer van Gregorius de Grote duurde tot de zeventiende eeuw, toen het opnieuw verboden was voor christenen om de kerk binnen te gaan tijdens de menstruatie.

Vroeg-Russische kerk

De Russisch-orthodoxe kerk is altijd gekenmerkt geweest door strikte wetten met betrekking tot de kritieke dagen van vrouwen, alle soorten verstrijkingen. Het stelt zelfs de vraag niet aan de orde: is het mogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan? Het antwoord is ondubbelzinnig en niet bespreekbaar - nee!

Bovendien, volgens Nifont Novgorodsky, als geboorte in de tempel begint en het kind daar wordt geboren, wordt de hele kerk als verontreinigd beschouwd. Het is gedurende 3 dagen verzegeld, opnieuw geheiligd door het lezen van een speciaal gebed, dat te vinden is door "De ondervraging van Kirik" te lezen.

Alle aanwezigen in de tempel werden als onrein beschouwd, ze konden het alleen achterlaten na het reinigingsgebed van het Boek van Trebnik.

Als een christelijke vrouw "schoon" naar de tempel kwam, en daarna bloedde, moest ze dringend de kerk verlaten, anders wachtte haar halfjaarlijkse boetedoening.

De schoonmaakgebeden van het Boek van de Temnik worden nog steeds gereciteerd in kerken onmiddellijk na de geboorte van een baby.

Deze vraag is veel controverse. Het probleem van het aanraken van een "onreine" vrouw in voorchristelijke tijden is begrijpelijk. Waarom maakt vandaag, wanneer een kind in een heilig huwelijk wordt geboren en een geschenk van God is, zijn moeder de moeder, iedereen die haar raakt, verontreinigd?

Moderne botsingen in de Russische kerk

Slechts 40 dagen later wordt een christen toegelaten tot de tempel, onder de voorwaarde van volledige 'zuiverheid'. De rite van kerken of introducties wordt erop uitgevoerd.

De moderne verklaring voor dit fenomeen is de vermoeidheid van de vrouw in de bevalling, die naar verluidt moet herstellen. Hoe kunnen we dan verklaren dat ernstig zieken worden geadviseerd vaker naar de tempel te gaan, om het avondmaal te nemen, gezuiverd te worden door het bloed van Jezus?

De dienaren van deze tijd begrijpen dat de wetten van het Boek der Verzoeken niet altijd worden bevestigd in de Bijbel en de Heilige Geschriften van de kerkvaders.

Huwelijk, voortplanting en onzuiverheid zijn op een of andere manier moeilijk samen te binden.

1997 heeft dit probleem aangepast. De heilige synode van Antiochië, zijn Zaligsprekingenpatriarch Ignatius IV besloot de teksten van het Boek van het Regeringsboek betreffende de onschendbaarheid van het huwelijk en de zuiverheid van christelijke vrouwen die in de door de kerk ingezegend vereniging bevielen, te veranderen in een kind.

De Kretenzer Conferentie van 2000 beveelt aan dat als je een kerk vasthoudt of een jonge moeder introduceert, je haar zegene en niet over onzuiverheid praat.

Het is belangrijk! Bij de introductie van een moeder zegent de kerk de verjaardag van het kind als de moeder fysiek sterk is.

Na Kreta kregen de orthodoxe kerken dringende aanbevelingen om aan alle parochianen duidelijk te maken dat hun verlangen om de tempel te bezoeken, te biechten en het avondmaal te aanvaarden, welkom is, ongeacht kritieke dagen.

St. John Chrysostomus was kritisch over de kanonisten die beweerden dat een bezoek aan de tempel op kritieke dagen onaanvaardbaar was.

Dionysius van Alexandrië bepleitte de naleving van de canones, maar het leven toonde aan dat niet alle wetten worden nageleefd door moderne kerken.

De kanunniken zouden de kerk niet moeten regeren, want ze zijn geschreven voor tempeldiensten.

Vragen over kritieke dagen dragen een masker van vroomheid op basis van pre-christelijke leringen.

De moderne Patriarch Pavel Serbsky beschouwt een vrouw ook niet tijdens een kritieke dag die geestelijk onzuiver of zondig is. Hij beweert dat een christen tijdens de menstruatie kan biechten, gemeenschap ontvangen.

Zijne Heiligheid Patriarch schrijft: "Maandelijkse reiniging van een vrouw maakt haar niet ritueel, gebedenloos onrein. Deze onzuiverheid is alleen fysiek, lichamelijk, evenals ontladingen van andere organen. Omdat moderne hygiëneproducten effectief kunnen voorkomen dat de tempel onzuiver wordt door een toevallige bloeding... zijn we van mening dat er van deze kant geen twijfel over bestaat dat een vrouw tijdens de maandelijkse reiniging naar de kerk kan gaan met de nodige zorg en hygiënemaatregelen, pictogrammen kussen, antivoed en gewijd water drinken, en deelnemen aan zang. "

Het is belangrijk! Jezus heeft met zijn bloed vrouwen en mannen gereinigd. Christus werd het vlees van alle orthodoxen. Hij vertrapte de lichamelijke dood door mensen een geestelijk leven te geven, onafhankelijk van de toestand van het lichaam.

Orthodoxe iconen en gebeden

Informatiesite over iconen, gebeden, orthodoxe tradities.

Is het mogelijk om maandelijks naar de kerk te gaan?

"Red, Heer!" Bedankt voor het bezoeken van onze site, voordat je de informatie gaat verkennen, abonneer je op onze orthodoxe community op Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Er zijn meer dan 18.000 abonnees in de community.

Wij, gelijkgestemde mensen, veel en we groeien snel, we leggen gebeden op, zeggen heiligen, gebedsverzoeken, tijdige nuttige informatie over vakantie en orthodoxe gebeurtenissen. Abonneer, we wachten op je. Beschermengel voor jou!

Tegenwoordig beantwoorden geestelijken heel vaak de vraag waarom het onmogelijk is om met menstruatie naar de kerk te gaan. Deze vraag heeft betrekking op alle vrouwen die de kerk binnenkomen. Maar elke vader kan het anders beantwoorden. Daarom is het de moeite waard om uit te zoeken waar het verbod vandaan komt voor vrouwen met menstruatie.

Is het mogelijk om met het maandelijkse, het oude testament naar de kerk te gaan?

Overweeg of het probleem met de maandelijkse behoefte naar de kerk kan gaan, gebruikmakend van het Oude Testament. In dit gedeelte van de Bijbel is duidelijk aangegeven in welke toestand het de moeite waard is af te zien van het bezoeken van de heilige plaats, deze zijn:

  • dood;
  • ernstige ziekte;
  • "Onreinheid" van vrouwen of mannen.

De onreinheid van een vrouw wordt geassocieerd met bepaalde afscheidingen, waarbij een vrouw niets aanraakt. Er is een mening. dat de aanwezigheid van menstruatie bij vrouwen een straf is voor de zondige val van de voorloper van alle levende Eva. En, zoals u weet, proberen de geestelijken de kerk en de parochianen te beschermen tegen alle dingen die doen denken aan de zondigheid en de sterfelijkheid van een persoon.

Men gelooft ook dat menstruatie het proces is van het ontdoen van het lichaam van een dood ei, een soort dood van een onrijp embryo. En de aanwezigheid van dodelijke voorwerpen in de tempel is verboden.

Maar sommige connaisseurs van het Heilige Boek interpreteren deze mening enigszins anders. Er wordt aangenomen dat de straf een moeilijk proces van de bevalling is, maar de aanwezigheid van menstruatie is een gelegenheid om de menselijke soort voort te zetten.

Het Oude Testament geeft dus geen definitief antwoord op deze vraag.

Kan ik tijdens de menstruatie, het Nieuwe Testament, naar de kerk gaan?

In het Nieuwe Testament zijn er woorden van de apostel Paulus, die ervan overtuigd was dat alles wat de Heer had geschapen mooi was. Alle processen die in het menselijk lichaam plaatsvinden, zijn natuurlijk. Maandelijks - een zeer belangrijke periode van tijd voor het vrouwelijk lichaam. Hun rol is groot genoeg, dus het is niet logisch om te verbieden om met hen mee te gaan naar de tempel.

Menstruatie en de kerk: is het mogelijk om naar de tempel te gaan

Elke generatie heeft zijn eigen mening over verschillende dingen en gebeurtenissen. In de oudheid werden menstruatie en de kerk bijvoorbeeld beschouwd als onverenigbare concepten.

Met de komst van kritieke dagen werden vrouwen beschermd tegen de buitenwereld, omdat ze volgens de geestelijkheid onrein waren. Vandaag is de situatie veranderd en moderne vrouwen met menstruatie doen verschillende dingen.

Maar de vraag blijft of het wel of niet mogelijk is om naar de kerk te gaan als de menstruatie plaatsvindt. Overweeg dit onderwerp vanuit verschillende invalshoeken.

Informatie uit het Oude Testament

Het Oude Testament is het eerste deel van de Bijbel, samengesteld vóór de geboorte van het christendom. In de loop van de tijd werd het een bron voor de tegengestelde religies die de moderne mensen bekend zijn. Dit is het jodendom en het christendom. De Heilige Schrift sloot de ingang van de tempel af voor onreine burgers.

In de categorie "onrein" viel:

  • Melaatsen.
  • Vrouwen met menstruele en pathologische bloedingen.
  • Mannen met een zieke prostaat.
  • Mensen die de lijken hebben aangeraakt of tekenen van etterende ontstekingsziekten hebben.

Ook was het niet gebruikelijk om naar de kerk te gaan na zondige daden, en veel staten vielen onder deze definitie. De moeders die de wereld van de jongens gaven, konden de tempel niet vóór de veertigste dag bijwonen. Voor moeders van pasgeboren meisjes nam deze periode toe tot 80 dagen.

Op de vraag waarom een ​​vrouw niet met menstruatie naar de kerk kan gaan, hangt het antwoord samen met hygiëne. Oude vrouwen hadden geen maandverband en tampons en droegen geen slipje. Het blijkt dat er op elk moment bloed op de vloer kan komen. In de kerk is bloeden onaanvaardbaar. De schoonmakers van het heilige gebouw wilden ook niet het bloed van anderen uitwassen, omdat contact met deze vloeistof gelijk was aan een zondig bedrijf. Er waren geen wegwerphandschoenen.

Dankzij vooruitgang hebben vrouwen een comfortabel ondergoed, pads, tampons en menstruatiecups. Nu hoeven de schoonmakers de vloeren na dergelijke bezoekers niet te desinfecteren, en niemand behalve de dames zelf komt in contact met het rioolwater. Zo zijn de kerk en het maandblad in vrouwen verenigbaar in de moderne wereld.

Tijdens de oudtestamentische periode werden veel verschijnselen beschouwd vanuit een fysiek gezichtspunt. Het bevuilde menselijke lichaam werd als onrein beschouwd. Het werd vrouwen verboden om naar de kerk te gaan en openbare plaatsen met hun maandelijkse toelagen. Ze moest een paar dagen alleen zijn.

Menstruatie en de kerk: wat zijn vandaag de verboden

Met de komst van Jezus Christus en het Nieuwe Testament werden veranderingen aangebracht in kerkelijke canons. De Zoon van de Maagd Maria benadrukte de aandacht van de mensen op het spirituele en het fysieke degradeerde naar de achtergrond. Als een man zuiver van uiterlijk was, maar zijn ziel zwart bleef, deed Jezus er alles aan om van de zonde af te komen.

Tempels bleven bestaan, maar heiligheid werd overgebracht van de aarde naar menselijke zielen. Christus maakte mannen en vrouwen gelijk en beval hun ziel om tempels van God te worden.

Gezien het onderwerp of het mogelijk is om met menstruatie naar de kerk te gaan, presenteren we een interessant feit dat de mening van de oude gelovigen veranderde. Op een dag kroop een zieke vrouw met hevige bloedingen door de menigte en raakte de klederen van Jezus aan met haar hand. Hij voelde een uitstroom van energie, maar hij was niet boos en zei: "Je geloof heeft je gered, vrouw!" En vanaf die dag begon het bewustzijn van de bevolking te veranderen.

Aanhangers van het Oude Testament bleven erop staan ​​dat vrouwen tijdens hun menstruatie niet naar de kerk zouden gaan. De volgelingen van Jezus weigerden deze regel en begonnen volgens het Nieuwe Testament te leven. Aldus gaf het bloed dat in openbare vrouwen is vergoten een nieuw leven op.

In de katholieke kerk wordt menstruatie niet langer als een vervelende verschijning gezien. Het natuurlijke proces van vandaag kan worden verborgen voor nieuwsgierige blikken vanwege hygiënische producten van hoge kwaliteit. Als het nodig is om de tempel te bezoeken, kan een vrouw het elke dag doen.

De priesters verbieden echter om maandelijks in de kerk te blijven bij het uitvoeren van drie riten:

Taboe heeft een fysieke verklaring. Bij de doop kan het meisje om hygiënische redenen niet in het water duiken, omdat de vloeistof vies wordt en pathogene microben in het genitale kanaal terechtkomen. Het huwelijksproces duurt lang, het kan niet worden onderbroken. Als het bloeden ernstig is, kan de bruid het kussen of de tampon niet veranderen. Het ritueel kan de syncope van de bruid bederven, omdat kritieke dagen voor sommige meisjes gepaard gaan met zwakte, misselijkheid en duizeligheid.

Het sacrament van de biecht beïnvloedt het psycho-emotionele deel van de vrouwelijke natuur. In de dagen van de menstruatie is het meisje kwetsbaar en kwetsbaar. In de loop van het gesprek kan ze de priester te veel vertellen en later spijt krijgen. Zoals een vader zei: "een vrouw is gestoord tijdens de menstruatie."

Waarom vrouwen met menstruatie vroeger als "onrein" werden beschouwd, legt St. Nicodemus de Heilige uit. God gaf zo'n definitie aan het schone geslacht, zodat mannen geslachtsgemeenschap op kritieke dagen vermijden.

Wat zeggen de priesters

Vraag verschillende priesters of je tijdens je menstruatie naar de kerk kunt gaan en je zult tegenstrijdige antwoorden horen. In sommige tempels komen vrouwen op kritieke dagen naar kerkdiensten, in andere niet. Als we de Heilige Schrift herlezen, ontdekken we dat de spirituele aard van de mens belangrijk is voor God, het lichaam en zijn processen secundair zijn. Als een meisje de geboden van de Allerhoogste naleeft, zal zij niet zondigen als zij met het maandblad naar de kerk komt.

Het is ook mogelijk om de tempel te bezoeken tijdens de zwangerschap en na de bevalling.

Sommige moeders willen de kinderen onmiddellijk na ontslag uit het ziekenhuis laten dopen of priesters rechtstreeks naar het ziekenhuis uitnodigen. Als de baby erg zwak is, zal de doop hem helpen sterker te worden. De priester raakt zonder angst het puerperal aan en beschouwt zichzelf niet als ontheiligd door contact met het 'onreine'.

Vrome vrouwen voor het bezoeken van de kerk in de dagen van de menstruatie, is het wenselijk om vooraf te weten te komen welke opvattingen de plaatselijke priester heeft en om te voldoen aan de gevestigde regels. Echte gelovigen op kritieke dagen en de eerste maanden na de bevalling kunnen deelnemen aan religieuze rituelen, indien toegestaan ​​door de priester. Maar ze mogen geen heiligdommen raken.

Als een vrouw de tempel alleen bezoekt vanwege de reden dat dit het geval is op bepaalde feestdagen, moet ze niet aan haar periode denken. De cultusinstelling staat open voor iedereen, maar de taak van de parochianen is om naar eenheid met God te streven en niet alleen in een menigte met kaarsen te staan.

Gregory Dvoeslov sprak over de menstruatie als volgt: als menstruatie naar de kerk kwam, is dit geen reden om je zondig te voelen. Het natuurlijke proces is ontworpen om het lichaam te reinigen. God heeft de vrouw geschapen en zij kan Zijn wil niet beïnvloeden. Als de menstruatie op een bepaalde dag begon, en een belemmering vormde om geplande taken uit te voeren, dan is het Gods wil.

Priester Konstantin Parkhomenko erkent de deelname van vrouwen met maandelijkse in de rite van de communie. Maar als ze de Heilige Schrift respecteert en de rite weigert, verdient ze door haar act de beloning van de Allerhoogste.

Is het mogelijk om maandelijks naar de kerk (tempel) te gaan

Tot nu toe, onder de gelovigen van vrouwen, is de vraag relevant: is het mogelijk of onmogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan? Als bij westerse christenen deze vraag al lang is gesloten, is er bij de Slavische vrouwen nog steeds geen duidelijk antwoord.

Historische houding ten opzichte van menstruerende vrouw

Iedereen moet zich ervan bewust zijn dat de eerste christenen voor het merendeel joden of joden waren volgens nationaliteit, dat wil zeggen, zij waren dragers van de joodse cultuur. Christus en zijn apostelen hielden zich allemaal aan de Joodse wet, die door Mozes aan het Israëlische volk was gegeven.

Deze wet omschreef duidelijk de houding ten opzichte van vrouwen tijdens kritieke dagen.

Uitgaande van dit bevel wordt het meisje in kritieke dagen ritueel onzuiver en haar onzuiverheid breidde zich zelfs uit naar mensen die haar hebben aangeraakt.

Het is duidelijk dat een joodse vrouw tijdens de menstruatie niet naar de kerk kon gaan. Als ze bovendien last had van bloedingen uit de vagina, moest ze het offer zeven dagen na hun voltooiing offeren.

Waarom werd menstruatiebloed beschouwd als onrein?

Het concept van rituele onzuiverheid in het Oude Testament breidde niet alleen de menstruele stroom van een vrouw uit, maar ook een hele lijst van verschijnselen, objecten, die in het boek Leviticus worden beschreven. Het meest onzuiver voor de Joden was het lijk van een persoon of een dier, toen hij werd aangeraakt, raakte de persoon zeven dagen onrein en kon niet naar de tempel gaan. Alle regels voor rituele zuiverheid werden aan het Israëlische volk gegeven met de volgende doelen:

  1. Voor hygiënische doeleinden.
  2. Om u te herinneren aan Gods heiligheid en menselijke zondigheid.
  3. Symbolische betekenis.

Zoals moderne Joden uitleggen, dankzij de strengste verboden op intieme relaties tijdens de menstruatie, heeft de Schepper de mooie helft van de mensheid gered van vele ziekten. Dit komt overeen met het medische bewijs dat een vrouw tijdens de menstruatie "open" en "kwetsbaar" wordt voor veel infecties en dat het beter is voor haar om af te zien van intieme relaties.

Zo maakte vrouwelijke onzuiverheid tegenwoordig het voor een man ontoegankelijk, maar het was nuttig voor haar en voor het huwelijk in het algemeen.

Per slot van rekening moest een man niet alleen wachten op het einde van de menstruatie, maar ook nog eens 7 schone dagen tellen, waarna hij intieme relaties met zijn vrouw kon hervatten. Volgens de rabbijnen versterkt het alleen maar het huwelijk, omdat toegeeflijkheid in intieme relaties in het huwelijk bijdraagt ​​aan de verzadiging van mensen. De man zal ophouden zijn vrouw te waarderen en zal haar met minachting behandelen.

Eerste kerk en zijn relatie tot menstruatie

Na de komst, dood, opstanding en hemelvaart van Christus begon de oprichting van de kerk, en vanwege het feit dat de eerste gelovigen in Jezus Christus Joden waren, bleven ze trouw aan alle oordelen van de Joodse wet, daarom gingen joodse christelijke vrouwen een maand niet naar de kerk.

Echter, na korte tijd kwamen er een groot aantal heidenen naar de kerk (van alle andere nationaliteiten behalve joden). De apostel Paulus, die onder de heidenen diende, zei dat heidenen zich niet hoeven te houden aan de Joodse voorschriften en wetten, Galaten 2:16, Romeinen 10: 4, daarom was de vraag voor vrouwen van christelijke heidenen om voor een maand niet naar de kerk te gaan; waren vrij van alle verboden.

De apostel Paulus wilde de vrijheid verdedigen voor alle heidense christenen van de joodse wet, om dit doel ging hij naar Jeruzalem, zodat de rest van de apostelen hun mening over deze kwestie zouden uiten. Bij de eerste Raad van de Apostelen werd besloten de heidense gelovigen niet lastig te vallen met de decreten van het Oude Testament.

Sinds die tijd hebben alle christelijke vrouwen vrijheid en de mogelijkheid gekregen om met menstruatie naar de kerk te gaan. De kracht van de traditie is echter zo groot dat tot op heden sommige dames ervan overtuigd zijn dat wanneer de maandelijkse periodes voorbij gaan, men niet naar de kerk kan gaan.

De argumenten van degenen die geloven dat je niet naar de kerk kunt gaan over de tijd van menstruatie

Als je aan vrouwen vraagt: waarom niet naar de kerk gaan tijdens de menstruatie? Antwoorden kunnen heel verschillend zijn, de meest voorkomende zijn de volgende:

  1. Volgens de familietraditie, dus overwogen mijn grootmoeder, moeder, etc.
  2. Wanneer menstruatie plaatsvindt, komt er iets "onnodig" of "vies" naar buiten - op dit moment is het beter om niet naar de kerk te gaan.
  3. Er is een mening dat er geen bloed in de kerk moet worden vergoten.
  4. Er wordt gezegd dat een vrouw met een maand pictogrammen kan verontreinigen, enz.
  5. Sommige priesters raden niet aan om maandelijks naar de kerk te gaan.

De praktijk van de kerk in deze zaak is heel anders, omdat het concept van onzuiverheid in het westen volledig afwezig is. Westerse christenen zijn de mening toegedaan van Clemens van Rome dat als een vrouw de Heilige Geest in zich heeft, gedurende de 7 dagen van haar menstruatie, zij ook de Heilige Geest heeft, en niet menstruerend, niet bevalling of bloeding kan haar scheiden van de Heilige Geest. Om deze reden kan een vrouw veilig naar de kerk gaan, de communie volgen, deelnemen aan de doop tijdens de menstruatie, onmiddellijk na de bevalling, enz.

In het oosten zijn er antwoorden van priesters, die meisjes verbieden om naar de kerk te gaan of de deelname aan de eucharistie van meisjes met maandelijkse perioden te verbieden. St. Dionysius van Alexandrië in de IIIe eeuw schrijft dat vrouwelijke gelovigen met menstruatie de Heilige Maaltijd (communie) niet moeten durven aanraken. Om zijn woorden te bevestigen, verwijst hij naar het verhaal dat in de evangeliën wordt beschreven, over een vrouw die leed aan bloedingen en die de Heiland niet zelf durfde aan te raken, en alleen de randen van zijn kleding, zodat vrome vrouwen kunnen bidden, maar de eucharistie niet aanraken.

De heilige Timotheüs van Alexandrië, die in de IV eeuw leefde, is van mening dat tijdens de periode van menstruele ontlading, meisjes niet zouden mogen worden toegestaan ​​om te worden gedoopt en communie te hebben.

Onze tijdgenoten, de patriarch Servische Pavel, die ruzie had over vrouwelijke onzuiverheid, schreef dat "moderne hygiëneproducten effectief omgaan om de kerk niet per ongeluk onrein te maken", dus beval hij vrouwen aan om naar de kerk te gaan, pictogrammen toe te passen, gebeden te lezen, alle hygiënische handelingen te verrichten procedure. Van gemeenschap of doop in deze staat van het lichaam tot een vrouw, is het naar zijn mening beter af te zien.

De mening dat een vrouw verboden is om naar de kerk te gaan, wordt gedeeld door enkele moderne priesters van de parochies van het Patriarchaat van Moskou, hoewel de meerderheid sympathiseert met deze kwestie. Het wordt aanbevolen dat u, als u een vrouw bent die een orthodoxe kerk bezoekt, uw biechtvader of priester vraagt ​​of u voor een maand naar de kerk kunt gaan.

Feestdagen, begrafenissen, kinderdoop en menstruatie

Met betrekking tot meisjes die maandelijks naar de begrafenis- en begrafenisdienst van de doden gaan, is er geen regulering door de kerk. Natuurlijk hebben de mensen dit dom bijgeloof niet voorkomen, dus veel van onze landgenoten zijn bang voor de gevolgen, maar daar is geen reden voor.

Als de orthodoxe feestdagen, de doop van kinderen samenvalt met de kritieke dagen, dan moet je niet nalaten een bezoek aan de tempel te brengen. Sommige mensen denken dat iconen noodzakelijkerwijs op een speciale manier moeten worden geplaatst voor een menstruerende vrouw, maar dit is ook de fictie van iemand anders.

Houding van andere religies tot menstruatie

Van al hun christelijke denominaties heeft alleen de Oosters-Orthodoxe Kerk nog steeds enige onduidelijkheid over deze kwestie, katholieken en protestanten over deze kwestie hebben lange tijd geen regels gemaakt en een vrouw kan maandelijks vrij naar de kerk gaan, het huis van gebed.

In het jodendom zijn alle uitspraken over vrouwelijke onzuiverheden gebleven en worden ze nog steeds uitgevoerd. De islam heeft ook bepaalde beperkingen, maar de vrouw wordt tegenwoordig niet onzuiver genoemd, maar seks is ook verboden.

Boeddhisme, hindoeïsme, oosterse religies hebben tegenwoordig bepaalde verboden voor vrouwen. Dus in sommige dorpen waren en blijven speciale hutten waarin meisjes weggestuurd konden worden als ritueel onreinheid kwam, en pas aan het einde van hun menstruatie konden ze het verlaten.

Bovendien, nog steeds in sommige dorpen van Nepal, India, China, enz., Kunnen meisjes met hun maandelijkse perioden geen voedsel koken, dieren, bomen, enz. Aanraken.

bevindingen

Het is voor veel vrouwen nuttig om niet te weten wat haar buren en vriendinnen hierover zeggen, maar wat de Bijbel zegt. Het Nieuwe Testament spreekt van vrijheid voor gelovigen van de riten en wetten van het jodendom, daarom kan een vrouw met haar maandelijks op basis van de Bijbel naar de kerk gaan, de gemeenschap ontvangen en zich laten dopen. Sommige orthodoxe priesters zijn echter van mening dat een meisje naar de communie kan gaan om aan de pictogrammen te worden vastgemaakt om naar de tempel te gaan.

Vragen om na te denken:

  1. Waarom vindt de wet op vrouwelijke onzuiverheid plaats in het christendom, en de rest van de Joodse wetten over het aanraken van een lijk, enz., Zijn hun relevantie verloren?
  2. Wat hebben God en een vrouw meer nodig: het naleven van externe rituelen of oprechte aanbidding van Hem in de kerk?
  3. Wat redt Christus 'genade of naleving van de wet ons?

Het artikel geeft de subjectieve mening van de auteur weer en vertegenwoordigt geen officieel standpunt.

Is het mogelijk om tijdens je menstruatie naar de kerk te gaan?

"Red, Heer!" Bedankt voor het bezoeken van onze site en voordat je de nodige informatie gaat lezen, bezoek onze Instagram-pagina "Heer, Opslaan en Opslaan †" - link https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Ga haar alsjeblieft zien. De community heeft al meer dan 18.000 abonnees, gelijkgestemde mensen. Als je onze groep leuk vindt, schrijf je er dan op in. We verspreidden zeldzame orthodoxe gebeden uit het gebedenboek, zegden heiligen, stelden nuttige informatie op tijd over vakanties en orthodoxe gebeurtenissen. Beschermengel voor jou en een goede, grote dag! (informatie over de advertentie)

In de moderne wereld zijn veel gelovigen in toenemende mate niet in staat het juiste antwoord te vinden op de vraag of ze tijdens hun menstruaties naar de kerk gaan. Daar zijn verschillende verklaringen voor, maar zelfs de geestelijkheid zelf heeft hierover geen gemeenschappelijke mening. Zelfs gedrag in dezelfde denominatie kan verschillen afhankelijk van de locatie van de kerk. Om volledig vertrouwen te hebben in je daad en je niet te vergissen, is het beter om de priester hierover te vragen. Vooral als het een belangrijke gebeurtenis voor u betreft, en niet alleen een bezoek aan de tempel.

Standpunt in het Oude Testament en het Nieuwe Testament

Uitleg over waarom er in de maand niet in de kerk kan zijn, is te vinden in het Oude Testament. Het is daar dat er sprake is van het feit dat het verboden is om de kerk binnen te gaan tijdens de vrouwelijke "onzuiverheid". Menstruatie is de periode waarin een vrouw als "vies" wordt beschouwd. Het is gebaseerd op het feit dat sommige excreties zijn afgeleid van haar lichaam. Velen geloofden dat een dergelijk proces een straf is voor het feit dat hun voorouder eens zondig zondigde.

Tegelijkertijd proberen geestelijken op elke mogelijke manier hun parochies te beschermen tegen elke vermelding van menselijke sterfelijkheid. Er wordt aangenomen dat tijdens de menstruatie er een manier is om de baarmoeder te reinigen van een dood ei. En in de kerk kunnen geen dodelijke voorwerpen zijn.

Andere geleerden van de Schriften zeggen dat de straf van de Heer een lang proces kan zijn om een ​​kind een leven te geven, maar de aanwezigheid van bloedingen van de geslachtsorganen suggereert dat het menselijk ras kan doorgaan. Bovendien waren er geen normale moderne producten voor persoonlijke hygiëne en kon ze de vloer vervuilen.

Dit betrof niet alleen het bezoeken van de heilige plaats, maar ook het deelnemen aan ceremonies. Dan was er geen sprake van of het mogelijk is om Communie met maandelijkse te nemen. Omdat het werd beschouwd als niet respect voor de Heer en de kerk gebruiken. Het verbod werd opgelegd aan de kerk gebruiksvoorwerpen. Er was ook een verklaring dat iedereen die haar in deze periode raakte ook onrein werd en alle dingen om haar heen.

Wat het Nieuwe Testament zegt

Deze Schrift zegt al dat alle schepselen van God mooi zijn en alles wat hen overkomt is ook normaal. En om te voorkomen dat een vrouw deze dagen bezoekt, is de tempel niet nodig. Men geloofde dat het belangrijkste is dat het in de ziel van een persoon is en niet wat er met zijn lichaam gebeurt. Een meer moderne interpretatie is niet zo veeleisend voor dit aspect, omdat niet alleen het menselijk bewustzijn is veranderd, maar ook de sociale handvesten van het leven. De kerk is nu toleranter geworden. Maar dit betekent niet dat het nodig is om alle regels te negeren en te doen wat u wilt.

Moderne interpretatie

Het antwoord van de priester over het bijwonen van de kerk tijdens de menstruatie kan ook afhankelijk zijn van precies waar de verblijfplaats van de Heer zich bevindt. Tegenwoordig zijn mensen in steden minder aandacht gaan besteden aan sommige regels en dus fouten toestaan. Veel priesters mogen het gebouw betreden en bidden, maar je kunt de pictogrammen en andere dingen niet aanraken, maar ook kaarsen plaatsen.

Het gebeurt ook wanneer een priester niet kan weigeren een vrouw te helpen. Er zijn enkele uitzonderingen wanneer het de moeite waard is om de vereisten te overtreden. Deze omvatten:

  • langdurige bloeding;
  • ernstige toestand van de patiënt, die kan eindigen in de dood;
  • ernstige en langdurige ziekte.

Wat niet te doen op "kritieke" dagen

Zoals eerder vermeld, zijn er sommige riten en verordeningen die niet worden uitgevoerd tijdens de menstruatie. Onder hen zijn:

Wat te doen als ze besloten om een ​​kind te dopen en al een datum hebben vastgesteld, en dan heeft het leven zijn eigen aanpassingen gemaakt? Kan een kerk met een maandelijks een kind dopen of overbrengen? En zo:

  • Als je de rol speelt van de moeder van een kind, kun je in dit geval de kerk niet precies binnen 40 dagen na zijn geboorte binnengaan, en als zo'n situatie zich na deze periode voordoet, dan zal je gewoon gevraagd worden om niet binnen te gaan tijdens het avondmaal, maar om daarna te komen. Maar dit alles is heel individueel en hangt af van de tempel en de priester.
  • Als je een meter bent, probeer dan alle kenmerken en zorgen van je momenten eerder te verduidelijken, want je kunt de rite van de doop van een baby niet uitvoeren op 'kritieke' dagen.

Hetzelfde geldt voor alle andere riten, omdat je sommige kerkelijke dingen moet aanraken, wat onaanvaardbaar en profaan wordt geacht. Ik beschouw het belangrijkste verbod om bloed op boeken, pictogrammen en kaarsen te krijgen. Maar in de moderne wereld kan dit worden vermeden.

Moderne tradities mogen aanwezig zijn tijdens de menstruatie in de kerk en hierin zien ze niets belemmeren. Hoewel vertegenwoordigers van degenen die de oude tradities in acht nemen, geloven dat het morsen van bloed onaanvaardbaar is in een heilige plaats, waar het bloedloze offer plaatsvindt. Maar onthouding van gemeenschap voor enige tijd zal de ziel niet schaden. Op hun beurt geloven sommigen dat zulk geduld haar meer goddelijke genade zal brengen.

Vergeet niet dat voordat u enige actie onderneemt, u kennis moet maken met de regels van de gemeenschap waar u naartoe wilt gaan. Het is de moeite waard om vast te houden aan die tradities die door het grootste deel van het episcopaat worden aanvaard. We moeten ook rekening houden met onze eigen gevoelens. Vaak is het de moeite waard te luisteren naar wat onze ziel en ons hart ons vertelt. Als u dringend naar de tempel moet gaan en een gebed moet voorlezen, moet u er niet aan denken of het mogelijk is om het klooster tijdens de menstruatie te bezoeken of niet. Doe gewoon wat u wilt. Iedereen kan doen wat hij wil en verantwoordelijk zijn voor dergelijke acties voor de Heer zelf.

Is het mogelijk om

Is het mogelijk om maandelijks naar de kerk te gaan?

Veel vrouwen zijn geïnteresseerd in de vraag of het mogelijk is om met hun maandelijkse perioden naar de kerk te gaan. Tegenwoordig zijn meer en meer geestelijken het erover eens dat vrouwen die kritieke dagen hebben toestemming hebben om naar de kerk te gaan. Sommige riten worden echter aanbevolen om uit te stellen tot het einde van de maand. Deze omvatten doopsel en huwelijk. Ook raden veel priesters niet aan om tijdens deze periode pictogrammen, kruisen en andere kerkattributen aan te raken. Deze regel is slechts een aanbeveling, geen strikt verbod. Hoe precies te handelen - de vrouw heeft zelf het recht om te beslissen. In sommige tempels kan een priester weigeren een bekentenis of huwelijk te houden, maar een vrouw heeft het recht om naar een andere kerk te gaan als ze dat wenst, waar de priester haar niet zal weigeren. Dit wordt niet als een zonde beschouwd, omdat de Bijbel zelf geen verbod onthult dat verband houdt met de aanwezigheid van kritieke dagen voor vrouwen.

De regels van de Russisch-orthodoxe kerk verbieden meisjes niet om tijdens de tijdslimiet naar de tempel te gaan. Er zijn enkele beperkingen die priesters sterk aanbevelen aan te houden. Beperkingen hebben betrekking op communie, tijdens de menstruatie is het beter om het te weigeren. De uitzondering op de regel is alleen de aanwezigheid van een ernstige ziekte.

Veel geestelijken beweren dat je niet moet vermijden om op cruciale dagen naar de kerk te gaan. Menstruatie is een natuurlijk proces in het vrouwelijk lichaam dat niet mag interfereren met het zijn in de tempel. Andere priesters delen deze mening. Ze stellen ook dat menstruatie een natuurlijk proces is dat wordt bepaald door de natuur. Ze beschouwen een vrouw in deze periode niet als "vies" en "onrein". Een strikt verbod op het bezoeken van de tempel bleef in het verre verleden, in de tijd van het Oude Testament.

Wat was voorheen - het Oude Testament

Eerder was er een ernstig verbod op kerkbezoek tijdens de menstruatie. Dit wordt verklaard door het feit dat het Oude Testament menstruatie bij meisjes beschouwt als een manifestatie van 'onzuiverheid'. In het orthodoxe geloof werden deze verboden nergens geschreven, maar evenmin werden er weerleggingen gedaan. Dat is de reden waarom velen nog steeds betwijfelen of het mogelijk is om met menstruatie naar de kerk te komen.

Het Oude Testament beschouwt kritieke dagen als een schending van de menselijke natuur. Zich op hem baseren, tijdens de menstruatie tot de kerk komen, is onaanvaardbaar. In de tempel zijn met de aanwezigheid van bloedende wonden werd ook als strikt verboden beschouwd.

Is het mogelijk om liefde te bedrijven tijdens de menstruatie

Menstruatie - een natuurlijk verschijnsel bij alle vrouwen die de reproductieve leeftijd hebben bereikt (ongeveer 12 tot 45 jaar). In de periode...

In de dagen van het Oude Testament werd elke manifestatie van onzuiverheid beschouwd als een voorwendsel om een ​​persoon van het gezelschap van God te beroven. Het werd beschouwd als ontheiliging om de heilige tempel te bezoeken tijdens elke onzuiverheid, inclusief menstruatie. In die tijd werd alles dat uit een persoon komt en als biologisch natuurlijk wordt beschouwd, gezien als iets extra's, onaanvaardbaar in de communicatie met God.

Het Oude Testament zegt dat het verbod op het bezoeken van de tempel tijdens de menstruatie het gevolg is van het feit dat de vrouw verantwoordelijk is voor de mislukte zwangerschap. Het Oude Testament beschuldigt haar hiervan en het vrijgeven van menstruatiebloed wordt beschouwd als de ontheiliging van de heilige tempel.

Als je rekening houdt met de regels van die tijd, dan is een vrouw tijdens haar menstruatie onzuiver. Het is om deze reden dat het Oude Testament verbod op kerkbezoek wordt opgelegd.

Nu deze beperkingen in het verleden zijn, vertrouwen de meeste geestelijken niet op de regels en verboden die in het Oude Testament worden beschreven.

Hoe nu te denken - het Nieuwe Testament

Op dit moment is er geen strikt verbod op een bezoek aan de tempel op kritieke dagen. Het afwerpen van menselijk bloed is verboden in kerken, maar menstruatie is hier niet langer relevant voor. We kunnen een voorbeeld geven: als een persoon gewond is geraakt terwijl hij in de tempel was, moet je onmiddellijk uitgaan, omdat dit wordt beschouwd als een ontheiliging van de heiligdommen. Een vrouw mag in de tempel zijn, maar vergeet niet te onthouden van betrouwbare producten voor persoonlijke verzorging. Bij gebruik kan ervan worden uitgegaan dat er geen bloeding optreedt.

Tempels worden als een heilige plaats beschouwd, dus een bepaald gedrag van meisjes tijdens de regulatie is onaanvaardbaar. In deze kwestie zijn de geestelijkheid het niet eens over één mening. Sommigen van hen geloven dat tijdens deze periode alle riten voor vrouwen verboden zijn, evenals het aanraken van iconen en alle parafernalia van de kerk. Anderen zeggen dat de beperkingen minimaal zijn. Vrijwel alle priesters verbieden tegenwoordig rituelen zoals doop en huwelijk. Het wordt aanbevolen om te wachten tot het einde van de menstruatie en pas dan naar de kerk te gaan. Ze verbieden niet om te bidden of kaarsen te maken. Sommigen staan ​​communie toe tijdens kritieke dagen, vooral wanneer een vrouw het vooral nodig heeft. Bijvoorbeeld als er sprake is van een ernstige ziekte.

Veel geestelijken houden zich aan de moderne opvattingen en geloven dat menstruatie een natuurlijk biologisch proces is dat een meisje niet mag belemmeren als ze de kerk wil bezoeken.

Als het in de tijd van het Oude Testament ten strengste verboden was om naar de kerk te gaan, ceremonies te houden, te bidden en pictogrammen aan te raken, nu zijn deze regels enorm veranderd. Er wordt steeds vaker gezegd dat het meisje niet de schuld heeft voor een dergelijk proces als de menstruatiecyclus, omdat het wordt verklaard door de fysiologie. Hierdoor kan ze zich niet schuldig voelen. De moderne kerk geeft de vrouw niet de schuld omdat ze geen zwangerschap heeft gehad. De meeste geestelijken beschouwen meisjes niet als "onrein" op kritieke dagen, wat betekent dat hun verschijning in de kerk de heiligdommen niet verontreinigt.

Hoe de maandelijks te versnellen

Artsen raden sterk af om het werk van het vrouwelijk lichaam alleen te verstoren, bijvoorbeeld om...

Het Nieuwe Testament bevat de woorden van de heilige, waarmee wordt bevestigd dat een bezoek aan de tempel tijdens de menstruatie geen slechte zaak is. Hij beweert dat alles wat door de Heer is geschapen mooi is. De menstruatiecyclus is van bijzonder belang voor de eerlijke seks. Tot op zekere hoogte kan het worden beschouwd als een indicator voor de gezondheid van vrouwen. Om deze reden is een verbod op het bezoeken van heilige plaatsen tijdens de menstruatie niet logisch. Veel heiligen delen deze mening. Ze voerden aan dat een vrouw het recht heeft om in elke staat van het lichaam naar de tempel te komen, omdat het de Heer was die haar heeft geschapen. Het belangrijkste in de tempel is een gemoedstoestand. De aan- of afwezigheid van menstruatie hangt op geen enkele manier samen met de mentale toestand van het meisje.

Mening van de priesters

Zoals hierboven vermeld, kwam de mening van de priesters over de vraag of het mogelijk is om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan niet tot een enkele noemer. De Bijbel geeft geen exact antwoord en legt geen verbod op om heilige plaatsen te bezoeken tijdens de menstruatie. Daarom wordt elke vrouw aangeraden om deze vraag aan de priester te stellen. Maar er mag niet worden vergeten dat de antwoorden anders kunnen zijn. Als in een tempel het meisje verboden is om te komen, dan is er in de andere misschien helemaal geen beperking. Een vrouw mag bidden, kaarsen plaatsen, communie nemen en ook pictogrammen aanraken.

De meeste priesters staan ​​niet toe dat meisjes heiligdommen raken tijdens kritieke dagen. In dit geval moet je niet weigeren om de tempel te bezoeken, omdat een vrouw mag bidden.

Veel meisjes maken zich zorgen over de vraag of ze tijdens hun menstruatie naar de tempel kunnen komen, als ze op het moment een ernstige ziekte hebben. In dit geval zal bijna elke priester toestaan ​​dat hij de kerk zonder enige beperking bezoekt. Als een vrouw gemeenschap wil nemen en biechten, dan moet dit de aanwezigheid van regelgeving niet stoppen. In dit geval worden de meeste geestelijken met begrip behandeld. Hoewel de mening van de priesters over de kwestie van het bezoeken van de tempel tijdens de menstruatie dubbelzinnig is, zijn de meesten het over één ding eens: tijdens ziekte heeft elke persoon het recht om te bidden, te biechten en elke rite. Als er een ziekte is, dan is de vrouw niet beperkt, ze kan de pictogrammen aanraken.

Brandnetel met maandelijks overvloedig

Zoals je weet, heeft brandnetel veel nuttige eigenschappen en wordt het gebruikt als een verplicht ingrediënt van infusies en...

Als het vroeger verboden was om naar de kerk te gaan, ondanks de ernstige ziektes en de dringende nood, zijn deze verboden nu in het verleden. Maar voordat hij naar de tempel gaat, moet hij worden beschouwd als de mening van de priester. Hij zal in detail kunnen vertellen over de regels voor verblijf in de tempel en uitleggen of er beperkingen zijn voor vrouwen voor de periode van kritieke dagen.

Hoe te doen

Ieder moet zelf beslissen of het mogelijk is om met zijn maandelijkse perioden naar de kerk te gaan. De Bijbel geeft geen categorisch verbod weer, dit punt wordt daar niet in detail besproken. Daarom heeft een vrouw het recht om te doen wat zij geschikt acht.

Voordat we naar de heilige plaats gaan, is het beter om te beslissen wanneer het beter is om naar de kerk te gaan. Velen zullen de tempel in de eerste dagen na het begin van de menstruatie niet kunnen bijwonen, maar dit heeft niets te maken met een verbod. Dit komt door het feit dat bij de meeste vrouwen het begin van de menstruatie gepaard gaat met ernstige pijn, algemene malaise, misselijkheid en zwakte. Om in zo'n staat in de tempel te zijn, zal voor velen moeilijk lijken. Een vrouw kan ziek worden, het wordt aanbevolen om dergelijke situaties te vermijden. Het is beter om het naar de kerk gaan uitstellen tot het einde van kritieke dagen of tot het moment waarop de staat weer normaal wordt.

Hoe menstruatie minder overvloedig te maken

Stabiele menstruatie bij vrouwen is een teken van een goede gezondheid, maar vanwege veel ongemakken wachten heel weinig mensen op kritieke dagen...

Tijdens de menstruatie kan een vrouw zelf beslissen of ze naar de kerk gaat. Ze moet nadenken over haar gezondheidstoestand, en ook vragen naar de mening van de priester uit de tempel waar ze naartoe gaat. Er is geen strikt verbod op het bezoeken van de heilige plaats vandaag. Er zijn slechts een paar beperkingen die niet voor alle kerken gelden. De aanwezigheid van verboden en beperkingen is niet identiek, het is anders in bijna elke tempel. Het hangt af van de mening van de geestelijke.

De periode van kritieke dagen mag een vrouw niet hinderen als ze besluit naar de tempel te gaan. Als ze daar behoefte aan heeft, wil bidden of kaarsen wil leggen, moet de menstruatie niet stoppen. Als een vrouw wil bekennen, maar ze heeft geen ernstige ziekte, kun je met de priester praten en uitleggen waarom hier behoefte aan is. Sommige geestelijken zijn begripvol en bereid om het meisje te ontmoeten, ondanks de aanwezigheid van voorschriften. Velen van hen houden zich aan de moderne opvattingen en beschouwen de menstruatie als een natuurlijk fysiologisch proces. Ze verwijzen het meisje in deze periode niet naar het concept van 'onreinheid'.

Een bezoek aan de tempel tijdens de menstruatie wordt niet als een zonde beschouwd, de Bijbel verbiedt dit niet, dus de beslissing moet onafhankelijk worden genomen.

bevindingen

Op basis van het bovenstaande moet worden geconcludeerd dat het mogelijk is om naar de kerk te gaan tijdens de menstruatie. Tegenwoordig laten de meeste priesters vrouwen toe om heilige plaatsen te bezoeken, behalve ontheiliging. Zelfs als een predikant weigert om naar de kerk te gaan, dan kun je naar een andere tempel gaan, waar kritieke dagen niet zo categorisch zijn. Dit zal niet als een zonde worden beschouwd, omdat de Bijbel zelf op zichzelf geen verbod op vrouwen met een menstruatie op een heilige plaats heeft.

Veel heiligen beschouwden menstruatie als een natuurlijk verschijnsel, dat zou worden verklaard door fysiologische processen in het lichaam. Ze zijn er zeker van dat een vrouw het recht heeft om de tempel in elke staat van het lichaam te bezoeken, omdat de ziel het belangrijkst is.

Als een meisje tijdens de menstruatie naar de kerk gaat, wordt dit momenteel niet als een belediging beschouwd. In de dagen van het Oude Testament werd dit onderwerp veel strikter behandeld, waarbij het niet alleen de iconen en het uitvoeren van ceremonies verbood, maar ook niet toeliet om in kritieke dagen in de tempel te blijven. In die tijd beschouwde men een dergelijke onreine vrouw als de schuld voor een mislukte zwangerschap. Om deze reden was naar heilige plaatsen gaan ten strengste verboden.

In de moderne wereld is er absoluut geen categorisch verbod. Sommige geestelijken bevelen aan zich te onthouden van riten en de pictogrammen aan te raken, en het is niet altijd mogelijk om te bekennen en kaarsen te plaatsen. Deze vraag moet van tevoren worden verduidelijkt. De priester zal in staat zijn om gedetailleerd te vertellen over de regels van het verblijf in de tempel tijdens kritieke dagen en om kennis te nemen van de bestaande verboden.

Naar de mening van de kerk is het nu veel belangrijker om de spirituele zuiverheid van een vrouw te beoordelen, en niet de fysiologische toestand van haar lichaam. Een meisje moet zich geen zorgen maken over kritieke dagen, nu zijn ze geen belemmering om naar de kerk te gaan. Bovendien zal niemand tegenwoordig denken om een ​​vrouw te berispen voor een dergelijke natuurlijke staat, niemand zal haar ervan beschuldigen dat op dit moment de zwangerschap niet heeft plaatsgevonden. Daarom is het toegestaan ​​om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan.

IS VEILIGHEID ZONDAAR?

- Wat is "onreinheid" wordt gezegd in de brochure "Om de boeteling helpen": "Ik heb gezondigd: durven de onreinheid naar de tempel van God, en allerlei heiligdommen prikasatisya"? Of is het alleen voor vrouwen? En waarom? Zijn de natuurlijke processen van het lichaam zondig?

- Eigenlijk betreft het vrouwen. Een vraag die puur "technisch" leek te zijn, maar soms grote verbijstering veroorzaakte, en soms conflicten. Hun bodem - zoals chronische zweren van ons leven als de vernedering van de vrouwelijke natuur, minachting huwelijk en voortplanting (hier duidelijke invloed Latijnen: in de Rooms-Katholieke Kerk een getrouwde man geen priester kan zijn), evenals directe en onwetendheid. Gehoord van gerespecteerde personen in de geestelijke waardigheid van dat, zeggen ze, "out van een vrouw Corrupted Blood"...

Daarom, zoals het antwoord is een fragment uit een lange werk van zeer gezaghebbende bron - de zaliger gedachtenis van St. Paul, Patriarch van Servië "Kan ook een vrouw komen naar de tempel om te bidden, kussen iconen en communie toen ze" onrein "(tijdens de menstruatie)?"

"Terug in de derde eeuw een soortgelijke vraag werd gesteld St. Dionysius, bisschop van Alexandrië († 265), en hij antwoordde dat hij niet denkt dat vrouwen in deze toestand," Indien gij vernyya en vroom, waren vet of pristupiti kb Holy Table of tik op het lichaam en het bloed van Christus ", omdat je, door het Heiligdom te nemen, een zuivere ziel en lichaam moet zijn. Toch geeft hij het voorbeeld van de Bleeding vrouw, die durfde niet aan het lichaam van Christus, maar alleen de zoom van Zijn kleed aan te raken (Matteüs 9, 20-22.). Ter verduidelijking zegt Saint Dionysius dat bidden, in welke staat dan ook, altijd is toegestaan.

Honderd jaar later, de vraag of een vrouw die "gebeurd gebruikelijke vrouwen" gemeenschap, die verantwoordelijk is Timothy als bisschop van Alexandrië († 385), en zegt dat hij dat niet kan, zolang deze periode niet plaats en het zal niet worden gereinigd. Dezelfde mening werd gehouden door St. John de Faster (VI eeuw), het definiëren en boete in het geval als een vrouw in deze toestand is nog steeds "nam St. Secrets."

Al deze drie antwoorden laten in essentie hetzelfde zien, d.w.z. dat vrouwen in deze staat geen gemeenschap kunnen hebben. '

"In het Oude Testament, de Joden, de vrouw die doorstroming van het bloed stroomt iz Haar lichaam van de anderen werd gescheiden imeet, want elke aanraking van haar in deze tijd betekende voor hen een sekte, gebed onreinheid (Lev 15 ;. 19). Zo was het ook in de loop van 40 dagen na de geboorte van een mannelijk kind, en tachtig dagen na de geboorte van een vrouwelijk kind (Leviticus 12, 2-5.). En andere oude volkeren hadden een vergelijkbare houding tegenover vrouwen in deze staat.

In het Nieuwe Testament wordt dit onderwerp anders bekeken: geen lichamelijke onzuiverheid maakt ons moreel en biddend onzuiver. Gemaakt door God, zegt St. Athanasius de Grote, wij "hebben niets onreins in onszelf. Want dan worden we alleen verontreinigd als zonde, de ergste stank, is gedaan. En wanneer een natuurlijke uitbarsting optreedt, dan worden we blootgesteld aan dit en de rest... uit noodzaak, natuurlijk. "

Het is duidelijk dat het, vooral onder de gelovigen van de Joden, onmogelijk was om snel en gemakkelijk de oudtestamentische kijk op de iconische onzuiverheid van een vrouw te overwinnen, vooral omdat de valse leringen van verschillende ketters die de verkeerde kijk op een vrouw hadden en, in verband met haar, huwelijk, geboorte, enz. Verschenen Dus, het oude christelijke monument, de Apostolische besluiten, pleit scherp met één zo'n opvatting, volgens welke de Heilige Geest wordt verwijderd van een vrouw tijdens een menstruatie, en een onreine geest komt, en daarom moet ze noch bidden noch aanraken van de heilige Schrift, lees het niet, luister niet, hoe het wordt gelezen, enz. Met deze verkeerde lering geeft het monument de volgende instructie aan vrouwen: "Wend u daarom af van nutteloze toespraken, o vrouw, en gedenk God altijd, wie u heeft geschapen en bid tot Hem want hij is uw heer en zo. En zijn wetten leren, niet kijken naar fysieke reiniging... niet naar een bevalling of een miskraam of lichamelijke onzuiverheid, want zo'n voorzichtigheid is een uitvinding van domme mensen die geen geest hebben. Want noch de begrafenis van de mens, noch de dode beenderen, noch de kist, noch enig voedsel, noch de nachtelijke uitstroom kan de menselijke ziel verontreinigen, maar alleen oneerlijkheid en wetteloosheid in relatie tot God en niet waar in relatie tot de naaste, d.w.z. plunderen, zeggen we of geweld, of iets dat tegen hem in strijd is met gerechtigheid, overspel en hoererij. ' Geconfronteerd met deze meest onjuiste leer, instrueert Sint Dionysius, om de gelovigen tegen hem te beschermen, in de aangehaalde regel dat vrouwen, in welke conditie dan ook, kunnen bidden.

In ieder geval, op basis van de bovenstaande standpunten Oude Testament over de cultus onreinheid van vrouwen in de menstruatie, evenals de reactie van drie bisschoppen, en later kwam een ​​dergelijk standpunt dat ze niet naar de kerk zou komen over het gemeenschappelijk gebed in deze staat, en ook veertig dagen na de bevalling en miskraam. Het is waarschijnlijk dat een dergelijke houding en het vermogen om willekeurig invloed op de doorstroming van het bloed naar de tempel, die nodig zou zijn om te heiligen verontreinigen. En misschien vanwege de geur, die tijdens de ontbinding de kwestie van zuivering publiceert. Op de vraag: Waarom niet gewoon in de oude wet, maar ook in de woorden van de vaders van de maandelijkse reiniging van de vrouw wordt beschouwd als onrein? - prep. Nicodemus van de Heilige noemt drie redenen: 1) als gevolg van de waarneming van het volk, want alle mensen zijn onrein beschouwd, dat barst van het lichaam door een aantal organen als onnodig of overdreven, zoals het oor, neus, slijm bij hoesten, enz..; 2) dit wordt onzuiver genoemd, want God leert door het lichaam over het spirituele, dat wil zeggen, morele. Als onreine lichamelijk, soms tegen de wil van de mens, hoe onzuiver zonden die we creëren op hun eigen; 3) God roept onzuiverheid maandelijkse reiniging van de vrouwen (en het is echt uniek en de belangrijkste reden), mannen paring met hen te verbieden wanneer zij een maandelijkse zuiveringen als Theodoret zegt, zowel vanwege de waardigheid van mannen en ter ere van vrouwen als Isidore zegt ( Pelusiot), en in het belang van het eren van de wet en de natuur, volgens Philo, maar vooral en voornamelijk te wijten aan de zorg van de nakomelingen, de kinderen. "

We hebben gezien dat, volgens Vlastar, vrouwen in vroegere tijden het altaar voor gemeenschap in deze toestand binnengingen. Het indirect, dwz. E. Dat ze (of op zijn minst een aantal van hen) kwamen naar de kerk en ging naar de Heilige Communie, bewijzen en vragen van St. Dionysius en Timothy. Maar na dat, toen kwam de definitie die zij kunnen dan geen communie ontvangen, kwamen ze naar de kerk om te bidden, het geeft een duidelijk canonist Balsamon (XII eeuw), te zeggen dat, vooral in kloosters, vrouwen met maandelijkse expiratie kwam naar de kerk en, omdat zij de communie niet konden nemen, stond op de veranda en bad tot God. Hij was tegen deze aanwezigheid en stond op de veranda en zei dat ze helemaal niet naar de tempel moesten gaan. Hetzelfde standpunt werd gehouden door Matthew Blastares... Deze houding uitdrukt 64ste Nomocanon regel in Great Book of Needs. Liturgisten van Boelgakov zegt dat volgens de gemeente regels (niet vermelden wat) vrouw tijdens een maand of postpartum zuivering mag niet in de tempel en deelnemen. Zijn standpunt is letterlijk herhaalde prot. V. Nikolaevich en prof. Dr. L. Mirkovic, verwijzend naar de 2e regel Saint Denis en 7e regel Timothy Alexandrië.

Wij zijn van mening dat deze privéopvattingen van Balsamon en de geciteerde auteurs, of de opvattingen van hun tijdgenoten over dit onderwerp, niet worden bevestigd door enig oppergezag - de Oecumenische of Lokale Raad - en niet kunnen worden beschouwd als de positie van de gehele Orthodoxe Kerk. Bovendien weten we dat de kerk vanaf de oudheid heeft toegestaan ​​om in de buurt van de veranda te staan ​​en degenen die nog niet zijn gedoopt (aangekondigd), evenals bepaalde graden van de boeteling, dat wil zeggen, christenen die na de doop tijdens de vervolging Christus zijn geweigerd en geweigerd of toegewijde moord, overspel of andere ernstige zonden, "zodat zij," zegt St. Simeon van Thessalonica, "deelnemen aan het Goddelijke met horen en kijken, belijden het geloof en zongen vrome woorden".

Het is onmogelijk voor de Kerk om strenger te handelen met betrekking tot vrouwen in afatron dan met betrekking tot morele misdadigers, en hen niet toe te staan ​​om "deel te nemen aan het goddelijke" in de geloofsbelijdenis en vrome woorden te horen. "

"Daarom geloof ik dat uit de aangehaalde regel van Sint Dionysius alleen soeverein kan worden geconcludeerd dat een vrouw geen gemeenschap kan nemen tijdens de menstruatie. De toegevoegde aanwijzing dat vrouwen altijd kunnen bidden, zowel in die als in een andere staat, veronderstel ik in de eerste plaats dat hij zegt dat het niet verboden moet worden om voor gebed naar de kerk te komen. Bovendien citeert hij het voorbeeld van een bloedende vrouw uit het evangelie, die tot de Heer kwam en de rand van zijn kleed aanraakte, en niet zijn lichaam, wat voor de heilige Dionysius het bewijs is dat het tijdens de menstruatie onmogelijk is om de communie te volgen.

"Ongetwijfeld dienden de heilige evangeliegebeurtenis en de houding van de Heer tegenover de bloedende vrouw als leidraad voor het standpunt over deze kwestie voor St. Dionysius en de Apostolische decreten, en we zouden ons door dezelfde moeten laten leiden."

"In de geest van de bovenstaande evangelische en canonieke benadering, ben ik daarom van mening dat de maandelijkse reiniging van een vrouw haar niet ritueel onder gebed onrein maakt. Deze onzuiverheid is alleen fysiek, lichamelijk, evenals ontladingen van andere organen. Buiten dit proces zou een vrouw, net als de rest, alles in het werk moeten stellen om fysiek zuiver te zijn voor een gemeenschappelijk gebed, vooral voor de communie. Maar meer nog, het moet werken aan de zuiverheid van de ziel, aan de decoratie van het verborgen hart van de mens, aan de onvergankelijkheid van de zachtmoedige en stille geest, wie hij nog meer eet voor God is waardevol (1 Pet.3: 4).

Aangezien moderne hygiëneproducten effectief kunnen voorkomen dat een toevallige stroom van bloed de tempel onrein maakt en ze bovendien de geur kunnen neutraliseren die het gevolg is van de bloedstroom, geloven we dat van deze kant geen twijfel mogelijk is dat een vrouw tijdens de maandelijkse reiniging Met de nodige voorzichtigheid en het nemen van hygiënische maatregelen, kan hij naar de kerk komen, pictogrammen kusjes geven, antidorrnen en gewijd water nemen, en deelnemen aan het zingen. Communie te nemen in deze staat, of niet gedoopt, gedoopt te worden, kon ze niet. Maar bij een dodelijke ziekte kan hij het avondmaal nemen en zich laten dopen. Na de bevalling, met betrekking tot de noodzakelijke gebeden voor het binnengaan van de kerk en de kerking van de baby, is het noodzakelijk om de instructies van het Boek van Verzoeken te blijven volgen. "

Van mezelf zal ik een merkwaardig geval toevoegen. Een man spreekt bij de biecht:

- Ik heb gezondigd, durfde te wandelen in de tempel van God in onreinheid.

- Hmm-mm... Hoe heb je het gedaan?

- Ja, ik heb mijn hoofd gewassen met urine.

- Ze zeggen dat het helpt bij roos.

"Dus zou je je liever niet bekeren van dwaasheid, lichtgelovigheid en vooroordelen?"

Deel op pagina

Tegenwoordig beantwoorden geestelijken heel vaak de vraag waarom het onmogelijk is om met menstruatie naar de kerk te gaan. Deze vraag heeft betrekking op alle vrouwen die de kerk binnenkomen. Maar elke vader kan het anders beantwoorden. Daarom is het de moeite waard om uit te zoeken waar het verbod vandaan komt voor vrouwen met menstruatie.

Is het mogelijk om met het maandelijkse, het oude testament naar de kerk te gaan?

Overweeg of het probleem met de maandelijkse behoefte naar de kerk kan gaan, gebruikmakend van het Oude Testament. In dit gedeelte van de Bijbel is duidelijk aangegeven in welke toestand het de moeite waard is af te zien van het bezoeken van de heilige plaats, deze zijn:

  • dood;
  • ernstige ziekte;
  • "Onreinheid" van vrouwen of mannen.

De onreinheid van een vrouw wordt geassocieerd met bepaalde afscheidingen, waarbij een vrouw niets aanraakt. Er is een mening. dat de aanwezigheid van menstruatie bij vrouwen een straf is voor de zondige val van de voorloper van alle levende Eva. En, zoals u weet, proberen de geestelijken de kerk en de parochianen te beschermen tegen alle dingen die doen denken aan de zondigheid en de sterfelijkheid van een persoon.

Men gelooft ook dat menstruatie het proces is van het ontdoen van het lichaam van een dood ei, een soort dood van een onrijp embryo. En de aanwezigheid van dodelijke voorwerpen in de tempel is verboden.

Maar sommige connaisseurs van het Heilige Boek interpreteren deze mening enigszins anders. Er wordt aangenomen dat de straf een moeilijk proces van de bevalling is, maar de aanwezigheid van menstruatie is een gelegenheid om de menselijke soort voort te zetten.

Het Oude Testament geeft dus geen definitief antwoord op deze vraag.

Van het maandblad tot de kerk, de moderne opvatting van geestelijken

Op basis van het bovenstaande kan worden gesteld dat de vraag of het mogelijk is om maandelijks naar de kerk te gaan, het antwoord van de priester anders kan zijn. De Bijbel heeft geen duidelijke toestemming of verbod om een ​​tempel te bezoeken voor een vrouw met dergelijke processen in het lichaam. Daarom moet je alleen vertrouwen op het antwoord van de heilige vader.

Sommige geestelijken staan ​​vrouwen toe de kerk binnen te gaan, maar verbieden het aanraken van de pictogrammen en het plaatsen van kaarsen. Je kunt alleen rustig bidden en vertrekken.

Maar er zijn gevallen waarin een priester eenvoudigweg niet kan weigeren een persoon te helpen. Bijvoorbeeld, wanneer een ernstig zieke vrouw met baarmoederbloeding haar snel vertrek ervaart en wil biechten en gemeenschap wil nemen. In dit geval kan de priester niet weigeren om de heilige plaats binnen te gaan, hoewel de vrouw als "onrein" wordt beschouwd.

Onder de verboden voor vrouwen tijdens de menstruatie, kunnen sommige kerkrituelen worden overwogen:

Het belangrijkste verbod is bloed op heilige boeken, kaarsen en pictogrammen te krijgen. Maar met de huidige hygiëneproducten en deze problemen kunnen gemakkelijk worden vermeden.

Het ondubbelzinnige antwoord op de vraag naar de 'onreinheid' van een vrouw kan dus heel lang worden beargumenteerd. Iedereen heeft het recht om te doen wat hij nodig acht, want ieder van ons zal voor de Heer staan ​​en antwoorden voor al zijn daden. Meestal reageren de priesters positief op de aanwezigheid van vrouwen met menstruatie in de tempel, maar er zijn nog steeds fans van de oude regels.

Daarom is het, voordat we naar de kerk gaan, nog steeds wenselijk om deze kwestie met de priester te verhelderen en een zegen te ontvangen.

De Heer is altijd bij je!

Zie ook de videoreactie van de priester op de vraag of vrouwen met maandelijkse perioden naar de kerk kunnen gaan:

Is het mogelijk om tijdens de menstruatie naar het kerkhof te gaan?

Een bezoek aan de graven van de overleden geliefden is geen dagelijkse noodzaak voor een persoon, en daarom is het onwaarschijnlijk dat de vraag of het mogelijk is om naar de begraafplaats te gaan met menstruaties sterk stijgt. Maar als het zo zou zijn dat deze periode samenviel met de begrafenis van een familielid, dan wordt deze vraag relevant.

In dit opzicht zijn er verschillende meningen, die soms wederzijds exclusief zijn. In ons artikel zullen we het over elk van hen hebben.

Elke persoon zelf beslist dat het dringend nodig is dat hij de begrafenis bijwoont, of dat het nodig is om het graf op een bepaalde dag te bezoeken. Niet vaak zijn de omstandigheden zodanig dat de kritieke dagen van de vrouw samenvallen met de dagen waarop het bezoeken van de begraafplaats wenselijk is. Maar als dit toch gebeurt, moet u nadenken over de haalbaarheid van een dergelijk evenement in deze periode.

In het relatief recente verleden waren vrouwen ten tijde van de menstruatie ten strengste verboden om naar de kerk te gaan en naar de begraafplaats te gaan. Men geloofde dat ze op zulke dagen 'smerig' waren, en dit liet hen niet toe zich volledig over te geven aan het geloof in God.

Vandaag is de houding ten opzichte van dit onderwerp niet zo fundamenteel. Volgens deskundigen kan het bestaan ​​van dergelijke verboden alleen worden verklaard door de vooringenomenheid van de menselijke relatie, evenals door het feit dat een vrouw in deze perioden een verhoogde energiegevoeligheid heeft.

Een bezoek aan de begraafplaats kan zeker een negatief effect hebben op het welzijn van de vrouw wiens menstruatie is gekomen. Zoek echter niet naar de reden hiervoor in de aanwezigheid van de doden. De concentratie van negatieve energie die plaatsvindt op het kerkhof, aangevuld met ervaringen, kan een negatieve invloed hebben op de psychische gesteldheid van een persoon, wat kan leiden tot een slechte gezondheid.

Elke esotericus zou een vrouw aanraden om haar bezoek aan de begraafplaats uit te stellen tijdens de reguleringsperiode. Als dit verband houdt met de begrafenis van een geliefde, dan is het mogelijk om te gaan, maar het is raadzaam om geen gevoelens te ventileren, omdat het zeker in staat is om de menselijke toestand voor de slechter te corrigeren.

Het begrafenisproces moet niet te pijnlijk zijn om te reageren op de vooroordelen die inherent zijn aan oudere mensen. Het belangrijkste om te proberen de volgende regels niet te schenden:

  • Raak de doden niet aan.
  • Moet de afscheidskus opgeven.
  • Het is noodzakelijk om de kist of het grafkruis niet te raken.
  • Het is beter om niet het proces te zien om de kist in de grond te laten zakken, het is beter om op dit moment opzij te gaan.
  • Voordat je de begraafplaats bezoekt, lees een gebed dat een vrouw kan beschermen tegen alle tegenslagen.

De optimale oplossing is echter nog steeds de weigering om naar het kerkhof te reizen om het na het einde van de maand te bezoeken.

Dus is het mogelijk om maandelijks naar de begraafplaats te gaan?

Iets hoger, hebben we al gezegd dat een vrouw tijdens een menstruatie als "vies" wordt beschouwd. Ze mocht niet alleen kerk- of heilige plaatsen bijwonen, maar was ook bij de begrafenis aanwezig. Bovendien mocht ze geen herdenkingsdiner voorbereiden en paaskoekjes bakken.

Onder het verbod van bezoeken waren rituelen van begrafenis en bruiloften. Zelfs het bezoeken van graven op herdenkingsdagen was verboden. Dit had verschillende redenen.

Een vrouw kon hun "vuil" aan de overledene doorgeven

De Ouden geloofden dat in de menstruatieperiode een vrouw onrein wordt, niet alleen in termen van fysieke conditie, maar ook spiritueel. Volgens legendes kan de aanwezigheid van vrouwen met menstruatie bij de begrafenis het de ziel moeilijk maken om de hemel binnen te gaan. Als gevolg hiervan werd ze rusteloos en woonde ze in een relatie en nam ze soms zelfs mee. Waar echt bewijs van al het bovenstaande bestaat niet.

Door de open baarmoeder kon de boze geest doordringen

Het doel van de menstruatiecyclus van een vrouw is het doorgeven van dergelijke natuurlijke processen als het veranderen van de structuur van het voortplantingssysteem. Om een ​​onthecht endometrium uit het lichaam te verwijderen, is er een sterke samentrekking van de baarmoeder, waardoor de nek enigszins opent. Deze periode is zeer gunstig voor de penetratie van microben in het organisme, daarom is strikte naleving van de regels voor persoonlijke hygiëne vereist.

In overeenstemming met wat algemeen wordt aangenomen, zoals kiemen, kan een boze geest binnendringen in een vrouw met de hulp van een boze geest. Het is om deze reden dat ze zelfs tijdens de menstruatie de begraafplaats niet konden naderen. Hoewel het niet duidelijk is dat het kan voorkomen dat een rusteloze ziel het kerkhof verlaat en buiten haar vuile daad doet.

Psychische stoornissen

De eenvoudigste reden om te voorkomen dat een vrouw op zulke dagen de begraafplaats bezoekt, is de mogelijkheid om haar psychische toestand onder druk te zetten. Iedereen begrijpt dat regelgeving een natuurlijk proces is, maar afhankelijk van de individualiteit van elke vrouw worden ze op verschillende manieren overgedragen. Op dit moment is de meerderheid van de eerlijkere seks extreem geïrriteerd en ontvankelijk.

Daarom kan een bezoek aan het graf van een geliefde op dit moment een vrouw behoorlijk doen beven. En als het gaat om begrafenissen, wordt dit geassocieerd met de pijn van verlies, wat niet alleen een negatieve invloed heeft op de emotionele toestand van het lichaam, maar ook op al zijn werk.

Fysiologische uitleg van regelgeving

Wetenschappers hebben het proces van een vrouw in de menstruatiecyclus lang bestudeerd. Maar hoe verandert de psyche en energie hiermee, is de Vraag, en het is met een hoofdletter. In de beschrijvingen van helderzienden lijkt dit ongeveer zoals hieronder beschreven.

Elke maand krijgt een vrouw de gelegenheid om gereinigd te worden van negatieve energie verzameld in een bepaald tijdsinterval. Maar waarom gebeurt dit met bloed? Ja, omdat het de locatie van menselijke energie is.

Deze periode voor een vrouw gaat gepaard met een afname in kracht en een verzwakking van de emotionele toestand. Simpel gezegd, apathie stapelt zich op. Ze wil niets doen, nergens aan denken en iets beslissen. en zo'n staat is redelijk logisch. De menstruatieperiode leidt tot een verzwakking van de energieomhulling, waardoor de eigenaar gemakkelijk wordt beïnvloed door slechte gedachten en opvattingen. Vrouwen zijn gemakkelijk vatbaar voor het boze oog, ze zijn gemakkelijk geïnduceerde schade en andere magische acties vallen op vruchtbare grond.

Maar deze periode gaat ook voorbij, vernieuwd, opnieuw vol van kracht en energie.